قوله تعالى:" ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين " أي: أما خلقناكم أيها الآدميون " من ماء مهين "، أي: في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب، حتى جعله الله " في قرار مكين " وهو الرحم، به يستقر وينمو. " إلى قدر معلوم " ووقت مقدر. " فقدرنا "، أي: قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ونفخ فيه الروح ومنهم من يموت قبل ذلك. " فنعم القادرون " يعني بذلك، نفسه المقدسة، لأن قدره، تابع لحكمته، موافق للحمد. " ويل يومئذ للمكذبين " ...
" ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ويل يومئذ للمكذبين " أي: أما مننا عليكم، وأنعمنا، بتسخير الأرض لمصالحكم، فجعلناها " كفاتا " لكم " أحياء " في الدور " وأمواتا " في القبور، فكما أن الدور والقصور من نعم الله على عباده ومنته، فكذلك القبور، رحمة في حقهم، وستر لهم، عن كون أجسادهم بادية للسباع وغيرها. " وجعلنا فيها رواسي "، أي: جبالا ترسي الأرض، لئلا تميد بأهلها، فثبتها الله بالجبال الراسيات الشامخات، أي: الطوال العراض. " وأسقيناكم ماء فراتا "، أي: عذبا زلالا، قال تعالى: " أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون "" ويل يومئذ للمكذبين " مع ما أراهم الله من النعم، التي انفرد بها، واختصهم بها، فقابلوها بالتكذيب. هذا من الويل، الذي أعد للمجرمين المكذبين، ..