" للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد " لما بين تعالى، الحق من الباطل، ذكر أن الناس على قسمين: مستجيب لربه، فذكر ثوابه، وغير مستجيب، فذكر عقابه فقال:" للذين استجابوا لربهم " أي: انقادت قلوبهم للعلم والإيمان، وجوارحهم للأمر والنهي، وصاروا موافقين لربهم فيما يريده منهم، فلهم " الحسنى " أي: الحالة الحسنة، والثواب الحسن. فلهم من الصفات أجلها، ومن المناقب أفضلها. ومن الثواب العاجل والآجل، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. " والذين لم يستجيبوا له " بعد ما ضرب لهم الأمثال، وبين لهم الحق، لهم الحالة غير الحسنة، و " لو أن لهم ما في الأرض جميعا " من ذهب وفضة وغيرها، " ومثله معه لافتدوا به " من عذاب يوم القيامة، ما تقبل منهم، وأنى لهم ذلك؟ " أولئك لهم سوء الحساب "، وهو الحساب الذي يأتي على كل ما أسلفوه، من عمل سيئ، وما ضيعوه من حقوق عباده قد كتب ذلك، وسطر عليهم، وقالوا: " يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا ". بعد هذا الحساب السيئ " مأواهم جهنم " الجامعة لكل عذاب، من الجوع الشديد، والعطش الوجيع، والنار الحامية، والزقوم، والزمهرير، والضريع، وجميع ما ذكره الله من أصناف العذاب، " وبئس المهاد " أي: المقر، والمسكن، مسكنهم.

ومن سورة ابراهيم تسع آيات

قوله تعالى:? الَركِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * ? (إبراهيم: 1 - 2)