وقوله تعالى: ? اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ * فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * ? (الروم:48 - 50)

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى

يخبر تعالى عن كمال قدرته، وتمام نعمته، أنه " يرسل الرياح فتثير سحابا " من الأرض. فيبسطه في السماء " أي: يمده ويوسعه " كيف يشاء " أي: على أي حالة أرادهم من ذلك.

" ويجعله " أي: ذلك السحاب الواسع " كسفا " أي: سحابا ثخينا، قد طبق بعضه فوق بعض " فترى الودق يخرج من خلاله " أي: السحاب، نقطا صغارا متفرقة، لا تنزل جميعا، فتفسد ما أتت عليه. " فإذا أصاب به " بذلك المطر " من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون " يبشر بعضهم بعضا بنزوله، وذلك لشدة حاجتهم، واضطرارهم إليه، فلهذا قال: " وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين " أي: آيسين قانطين، لتأخر وقت مجيئه. أي: فلما نزل في تلك الحال، صار له موقع عظيم عندهم، وفرح واستبشار. " فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها " فاهتزت وربت، وأنبتت من كل زوج كريم. " إن ذلك " الذي أحيا الأرض بعد موتها " لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير " فقدرته تعالى، لا يتعاصى عليها شيء، وإن تعاصى على قدر خلقه، ودق عن أفهامهم، وحارت فيه عقولهم.