تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإذا اعتددنا بالعارض حذفنا الهمزة الوصلية و قلنا [لَرْض, لاَخِرَة ... ] ,و إن لم يعتدّ بالعارض و اعتبرنا الأصل جعلنا همزة الوصل على حالها و قلنا [أَلَرْض, أَلاَخِرَة ... ] كما قلنا على تقدير أن حرف التعريف (اَلْ) ,و هذان الوجهان صحيحان.

2. إذا كان قبل لام التعريف المنقول إليها حرف من حروف المدّ أو ساكن غيرهن لم يَجُزْ إثبات المدّ و لا ردّ سكون الساكن مع تحريك اللام لأن التحريك في ذلك عارض فلم يعتد به, و قدّر السكون إذ هو الأصل, و لذلك حذف حرف المدّ و حرّك الساكن حالة الوصل و ذلك نحو [أَلْقَى اَلأَلْوَحَ, سِيرَتَهَا اَلأُولى] تلفظ [أَلْقَلَلْوَاح, سِيرَتَهَلُولى] و نحو [فَمَنْ يَسْتَمِعِ اِلآنَ, بَلِ اِلإنسَانُ ... ] تلفظ [فَمَن يَسْتَمِعِلاَنَ, بَلِلِنسَانُ ... ] ,و كذلك لو كان صلةً أو ميم جمعٍ نحو [وَبِدَارِهِ الأَرْضَ, وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ ... ] تلفظ [وَبِدَارِهِلَرْضَ, وَأَنتُمُلَعْلَوْنَ ... ].

/

_في_أحكام_الترتيل_برواية_ورش_عن_نافع_بطريق_الأزرق · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_أحكام_الترتيل_برواية_ورش_عن_نافع_بطريق_الأزرقص ٢٧