والمراد به هنا النور أيضًا.

قوله: "رأيت أبا هريرة يتوضَّأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين"، في روايةٍ لمسلم: قال أبو هريرة: "هكذا رأيت رسول الله - ﷺ - يتوضَّأ".

تتمَّة:

تُشرَع التسمية في الوضوء؛ لما روى أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «لا صلاة لِمَن لا وضوء له، ولا وضوء لِمَن لم يذكر اسم الله عليه» .

ويسنُّ تخليل أصابع اليدين والرجلين لما روى الأربعة عن لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أسبِغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» .

وعن عثمان - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - كان يخلِّل لحيته في الوضوء؛ رواه الترمذي.

وعن أبي رافع - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - كان إذا توضَّأ حرَّك خاتمه؛ رواه ابن ماجه.

وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما منكم من أحد يتوضَّأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إلا فُتِحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيِّها شاء»؛ رواه مسلم، والترمذي وزاد: «اللهم اجعلني من التوَّابين واجعلني من المتطهِّرين» .

وفي روايةٍ لأحمد وأبي داود: «مَن توضَّأ فأحسن الوضوء، ثم رفع بصره إلى السماء وقال: ...» فذكر الحديث.

* * *

باب دخول الخلاء والاستطابة

الحديث الأول

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - كان إذا دخل الخلاء قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث» .

«الخُبُث»: بضم الخاء والباء وهو جمع خبيث، و«الخبائث»: جمع خبيثة، استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم.