من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع السابق:
وافق بعض العلماء ابن حزم -رحمه الله-في حكاية الإجماع السابق, ومنهم:
1 - ابن عبد البر (1). قال: " ولو كان خرج حياً، لم تكن ذكاة أمه بذكاة, بإجماع من العلماء " (2).
2 - القرطبي. قال: " وأجمع أهل العلم, على أن الجنين إذا خرج حياً، أن ذكاة أمه ليست بذكاة له" (3).
3 - ابن هبيرة (4). قال –في الجنين-: " واتفقوا على أنه إذا خرج حياً، يعيش مثله, لم يبح إلا بذبح" (5).
(1) هو أبو عمر, يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري, القرطبي المالكي, من كبار حفاظ الحديث, مؤرخ, أديب, باحث, قال عنه الذهبي: الإمام العلامة, حافظ المغرب, شيخ الإسلام. ولد بقرطبة سنة 368 هـ له مؤلفات كثيرة, منها: الاستيعاب, والتمهيد لما في موطأ مالك من المعاني والأسانيد, والاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار, وغيرها, توفي بشاطبة سنة 463 هـ. سير أعلام النبلاء, للذهبي (8/ 153) , وفيات الأعيان, لابن خلكان (7/ 66).
(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار, لابن عبد البر (5/ 233).
(3) تفسير القرطبي (6/ 51).
(4) هو أبو المظفر، الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن الشيباني العراقي الحنبلي، ولد سنة 499 هـ، دخل بغداد في صباه، وطلب العلم، وجالس الفقهاء، كان من كبار الوزراء في الدولة العباسية، كان يسمى الوزير العادل، قال ابن الجوزي: كان يجتهد في اتباع الصواب، ويحذر من الظلم، وكان يكثر مجالسة العلماء والفقراء، ويبذل لهم الأموال، فكانت السَنَةُ تدور وعليه ديون، وقال: ما وجبت علي زكاة قط. من مصنفاته: الإيضاح والتبيين في اختلاف الأئمة المجتهدين، والإفصاح عن معاني الصحاح، توفي سنة 560 هـ. سير أعلام النبلاء, للذهبي (20/ 426)، المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد, لابن مفلح (3/ 105).
(5) الإجماع عند أئمة أهل السنة الأربعة, لابن هبيرة (193).