= وَقَالَ: وَأَخذَ الفَرَائِضَ أَوَّلًا عنْ وَالِدِهِ - وَكَانَ لَهُ فِيْهَا يَدٌ - ثُمَّ اشْتَغَلَ علَى إِسْمَاعِيْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَرَأَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ "الرَّوْضَةِ" لاِبْنِ قُدَامَةَ، وَمِنْهُمْ الشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ تَيْمِيَّةَ، قَرَأَ عَلَيْهِ قِطْعَةً مِنَ "المَحْصُوْلِ"، وَمِنْ كِتَابِ "الإِحْكَامِ" لِلآمِدِيِّ.

قَالَ: وَقَرَأَ أُصُولَ الدِّيْنِ عَلَى الهِنْدِيِّ، أَكْثَرَ "الأَرْبَعِيْنَ" وَ"المُحَصَّلِ"، وَقَرَأَ عَلَى الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بْنِ تَيْمِيَّةَ قِطْعَةَ مِنَ الكِتَابَيْنِ، وَكَثِيرًا مِنْ تَصَانِيْفِهِ.

(١) فِي "المُعْجَمِ المُخْتَصِّ": "مُتُونِهِ وَبَعْضِ رِجَالِهِ".

(٢) فِي "المُعْجَمِ المُخْتَصِّ": ". . . تَقْرِيْرُهُ، وَفِي النَّحْوِ وَيَدْرِيْهِ، وَفِي الأَصْلَيْنِ".

(٣) بَعْدَهَا فِي المُعْجَمِ المُخْتَصِّ: "وَأُوْذِيَ".

(٤) فِي (ط): "الخَيْلِ" خَطَأُ طبَاعَة، وَبَعْدَهَا: "وَاللهُ يَصلحُهُ وَيُوَفِّقُهُ، سَمِعَ مَعِي مِنْ جَمَاعَةٍ".

(٥) فِي (ط): "وَتَصَدَّى" خَطَأُ طِبَاعَةٍ، وَبَعْدَهَا "وَنَشَرَ العِلْمَ" ثُمَّ قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "وَلكِنَّهُ مُعْجَبٌ بِرَأْيِهِ، جَرِيءٌ عَلَى الأُمُورِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ".

(٦) قَوْلُهُ هُنَا: "قُلْتُ: وَكَانَ - رحمه الله - ذَا عِبَادَةً وَتَهَجُّدٍ. . ." فَمَا بَعْدَهَا هُوَ مِنَ الدِّفَاعِ عَنْ شَيْخِهِ الحَافِظِ ابْنِ القَيِّمِ وَالاِنْتِصَارِ لَهُ مِمَا قَالَ فِيْهِ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بِدَلِيْلِ قَوْلِهِ فِي أَثْنَاءِ كَلَامِهِ: "وَلَيْسَ هُوَ المَعْصُومُ" وَمَا دَامَ يُرِيْدُ الدِّفَاعَ - وَلَهُ الحَقُّ فِي ذلِكَ - فَكَانَ =