تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وَالدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٥/ ٢١٨)، والسُّحُبِ الوَابِلَة (٣/ ١١٦٠) ظَنًّا مِنْه أَنَّهُ تُوُفِّيَ بَعْدَ (٧٥٢ هـ)؟!

وَلَمْ يَذْكُرِ المُؤَلِّفُ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٧٢١ هـ) أَحَدًا، وَفِيْهَا:

١١٦٤ - سِتُّ النَّعَمِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْن شَبِيْبٍ الحَرَّانِيِّ، ذَكَرَ المُؤَلِّفُ وَالِدَهَا أَحْمَدَ (ت: ٦٩٥ هـ) ذَكَرَهَا الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٢/ ٢٢٣).

١١٦٥ - وَسَعْدُ الدِّيْنِ بْنُ عَبْدِ الأَحَدِ بْنِ سَعْدِ اللهِ … بنِ بُخَيْخٍ الحَرَّانِيُّ الحَنْبَلِيُّ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٢/ ٢٢٧)، وَفِيْهِ: "ابْنُ نُجَيْحٍ"؟! ذَكَرَ المُؤَلِّفُ ابْنَيْهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ (ت: ٧٢٣ هـ). وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ (ت ٧٤٩ هـ) فِي مَوْضِعَيْهِما. وَابْنَاهُ: أَبُو بَكْرٍ (ت: ٧٤٩ هـ)، وَعَبْدُ الأَحَدِ (ت: ٧٣٥ هـ) سَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُ أَبِي بَكْرٍ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، وَأَمَّا عَبْدُ الأَحَدِ فَقَدْ ذُكِرَ فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ شَافِعِيُّ المَذْهَبِ. وَابْنَاهُ عَبْدُ المَلِكِ (ت:؟) وَعَبْدُ اللهِ (ت:؟) لَهُمَا ذِكْرٌ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٣٩٥، ٤٠٧)، وَهُمْ مِنْ أُسْرَةٍ عِلْمِيَّةٍ، حَرَّانِيَّةٍ، مَشْهُوْرَةٌ، تَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ وَسَيَأْتِي بَعْضُهُمْ أَيْضًا.

قَالَ ابْنُ نَاصِرِ الدِّيْنِ فِي التَّوْضِيحِ - بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ عَنِ الحَافِظِ الذَّهَبِيِّ وَالِدَهُمْ سَعْدَ اللهِ -: قُلْتُ: سَعْدُ الدِّيْنِ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ بْنِ سَعْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ القَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُخَيْخٍ الحَرَّانِيُّ، سَمِعَ مِنْهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا، وَأَوْلَادُهُ: مُحَمَّدٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَبْدُ الأَحَدِ وَعَبْدُ المَلِكِ، بَنُو سَعْدِ اللهِ لَهُمْ ذِكْرٌ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ مِنْ بَنِي بُخَيْخٍ - فِيْمَا أعْلَمُ - أُمُّ مُحَمَّدٍ زَيْنَبُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ اللهِ، حَدَّثَتْ بِكِتَابِ "الرَدِّ علَى الجَهْمِيَّةِ" لِعُثمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ عَنْ أَبِيْهَا وَعَمِّهَا أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِمَا، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المُؤْمِنِ الصُّوْرِيِّ". فَأَثْبَتَ ابْنُ نَاصِرٍ أَبَا بَكْر، وَحَذَفَ عَبْدَ اللهِ، فَلَعَلَّ أَبَا بَكْرٍ هُوَ نَفْسُهُ عَبْدُ اللهِ. وَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ عُمَرَ فَلَمْ أَقِفْ عَلَى أَخْبَارِهَا بَعْدُ. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

١١٦٦ - وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحِيْمِ وَأَبُو مُحَمَّدٍ المَرْدَاوِيُّ المَقْدِسِيُّ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ تَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٢٣٨)، وَالحَافِظُ الذَّهَبِيُّ

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ٤ · ص ٤٤٣