تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة النمل

** في (ص 99) ذكر الوجه الأول في الكلام على معنى «طس»، وهو: أن (طا): يا أيها، يا رجل، و (سين): رسول، فالمعنى: يا أيها الرسول، إليك آيات القرآن.

أقول: - هل معنى: «تلك آيات»: إليك آيات؟؟

- المعنى الصحيح للآية: أن «طس» إما أن تكون قسماً أقسم الله به، وهي من أسماء الله، كما روي عن ابن عباس، أو أنها للتحدي، وإعجاز، وإلهاب نفوص الكفار لمعارضة القرآن بمثله (1)، وهو الصواب، ولذلم انتصر للقرآن بعدها: «تلك آيات القرآن وكتاب مبين»، فـ «تلك» إشارة إلى الحاضر في الأذهان من آيات القرآن المنزل من قبل، وبيَّن ذلك: الإخبارُ عن اسم الإشارة بأنها آيات القرآن، وأشار إلى الآيات بـ «تلك» تعظيماً وتفخيماً، كما قال: «ذلك المتاب» فأتى باسم إشارة للغائب، وللبعيد تعظيماً.

وقيل: إن «تلك» إشارة إلى حاضر، و «ذلك» إشارة إلى موجود، و «هذه» قد تكون الإشارة بها إلى غائب معهود كأنه حاضر (2).

فمعنى الآية هنا: هذه آيات القرآن تقرأ عليكم، وهي بلغتكم، وبحروفِ هجائها، فأتوا بسورة مثلها (3).

** في (ص 100) ذكر وجهاً آخر لمعنى «طس»، وهو: إما تقبيل الآرض، بالسجود لله حمداً، وثناءً على نعمه ببعث محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو أنه قسم بالبلد الحرام، مكة المكرمة.

وهذان القولان غنيان عن الرد عليهما؛ لوضوح بطلانهما، ولبعدهما الشديد عن معنى الآيات.

ثم: هل يشرع في السجود لله تعالى: تقبيل الأرض؟ وهل الفم من أعضاء السجود السبعة؟ وما علاقة السجود لله وتقبيل الأرض بتحدي الله للمشركين أن

(1) جامع البيان 8/ 6261.

(2) المحرر الوجيز، ص 1394.

(3) التحرير والتنوير 9/ 92.

دحض شبهات كتاب «الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم» · الصفحة ٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دحض شبهات كتاب «الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم»ص ٥٢