سورة ص

** قوله (ص 62): إن (بل) لا يبتدئ بها كلام في العربية، ولا يتقدمها قسم حذف جوابه ... ، سبق الرد على ذلك. وهنا في سياق الآيات ما يشير إلى الجواب المحذوف، والتقدير: ما الأمر كما يقول هؤلاء الكافرون، بل هم في عزة وشقاق (1).

وهناك من قال: إن الجواب مذكور، وهو: «بل لاذين كفروا في عزة وشقاق»، وقيل: هو: «إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب»، وقيل: هو «إنَّ ذلك لحق تخاصم أهل النار»، وكلها أقوال مطروحة عدا الأول منها (2).

- ثم: إن (بل) ليست عطفا على الجواب - كما يزعم -، بل هي استئناف جدبد، أو هي للإضراب؛ لتصحيح ما قبلها، وإبطال ما بعدها، وتقدم بيان كل هذا.

- ويتكرر ذات السؤال في «ق»: إن يكن قوله هنا: «والقرآن ذي الذكر»، فما معنى الواو؟ ولم جرت كلمة «القرآن»؟

* * * * * *

سورة طه

هذه السورة ملأ الرجل تفسيره لها بالمعالطات والتجاوزات والأكاذيب والأباطيل والترهات والأساطير، وإليك بيان ذلك:

** ذكر في (ص 68) أن الأحاديث الواردة في سبب نزول قوله تعالى: «طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - وذكر ثلاثة منها فقط - تحصر الشقاء هنا بالتعب في الصلاة؛ حيث كلا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحلبه يطيلون القيام في الصلاة بالقرآن، حتى كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يراوح بين قدميه؛ يقوم على كل قدم، حين تفطرتا من طول القيام، ثم رأى أن الآية أعم من الشقاء في الصلاة، فهي تشمل الشقاء في كافة أموره وشؤونه - صلى الله عليه وسلم -، وأعباء النبوة، كما هو واضح في سيرته.