معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 592
- شرعا: هي أن ينوي المتطهر أداء الفرض، أو رفع حكم الحدث، أو استباحة ما تجب الطهارة له، كأن يقول المتوضئ: نويت فرائض الوضوء، أو يقول من دام حدثه كمستحاضة وسلس بول أو ريح:
نويت استباحة فرض الصلاة، أو الطواف أو مس المصحف. أو يقول المتطهر مطلقا: نويت رفع الحدث، أي إزالة المانع بين فعل يفتقر إلى الطهارة. وعرف الحنفية النية اصطلاحا بأنها توجه القلب لإيجاد الفعل جزما.
* نية الأداء ونية القضاء:
- عند الحنفية: إذا نوى الظهر خمس ركعات أو ثلاثا مثلا، فإن قعد على رأس الرابعة ثم خرج من الصلاة أجزأه، وتكون نية الخمس ملغاة.
- عند المالكية: لا تبطل صلاته إلا إذا كان متعمدا، فلو نوى الظهر خمس ركعات غلطا صحت صلاته.
* نية الإمام ونية المأموم:
- عند الشافعية:
إذا نوى الإقتداء في أثناء الصلاة صحت إلا في صلاة الجمعة والصلاة التي جمعت جمع تقديم للمطر، والصلاة المعادة، فإنه لا بد أن ينوي الاقتداء فيهما أول صلاته، وإلا لم تصح.
- عند الحنابلة: يشترط في صحة صلاة المأموم أن ينوي الاقتداء بالإمام أو الصلاة، إلا إذا كان المأموم مسبوقا، فله أن يقتدي بعد سلام إمامه بمسبوق مثله في غير الجمعة؛ ومثل ذلك إذا ما اقتدى مقيم بمسافر يقصر الصلاة فإن للمقيم أن يقتدي بمثله في بقية الصلاة بعد فراغ الإمام.
- عند الحنابلة: يشترط أن ينوي الإمام في كل صلاة وتكون نية الإمامة في أول الصلاة إلا في الصورتين المتقدمتين في الحكم الذي ذكر قبل هذا مباشر.
- عند الحنابلة: يشترط نية الإمامة في كل صلاة تتوقف صحتها على الجماعة، وهي الجمعة والمغرب، والعشاء المجموعتان ليلة المطر تقديما، وصلاة الخوف، وصلاة الاستخلاف، فلو ترك الإمام نية الإمامة في الجمعة بطلت عليه وعلى المأمومين، ولو تركها في الصلاتين المجموعتين بطلت الثانية؛ وأما إذا تركها في صلاة الخوف فإنها تبطل على الطائفة الأولى من المأمومين فقط، لأنها فارقت في غير محل المفارقة، وتصح للإمام وللطائفة الثانية؛ أما صلاة الاستخلاف فإن نوى الخليفة فيها الإمامة صحت له وللمأمومين الذين سبقوه، وإن تركها صحت له، وبطلت على المأمومين.
- عند الحنفية: تلزم نية الإمامة في صورة واحدة، وهي ما إذا كان الرجل يصلي إماما لنساء، فإنه يشترط لصحة اقتدائهن به أن ينوي الإمامة، لما يلم من الفساد في مسألة المحإذاة، وسيأتي تفصيلها.
- عند الشافعية: يجب على الإمام أن ينوي الإمامة في أربع مسائل: إحداها: الجمعة؛ ثانيها:
الصلاة التي جمعت للمطر جمع تقديم، كالعصر مع الظهر، والعشاء.
* * *