معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 472

لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (121) [التوبة: 121]. بمعنى القلة، والكثرة.

-: الإثم.

- عند الفقهاء: هي كل ما أوجب الحد. [الكرماني].

- عند المحققين: هي كل شيء نهى اللّه عنه.

[عياض].

- عند ابن عباس، والحسن البصري: هي كل ذنب ختمه اللّه تعالى بنار، أو غضب، أو لعنة، أو عذاب.

- عند الحنفية: كل ما كان شنيعا بين المسلمين، فيه هتك حرمة الدين. وهو الأصح.

-: كل معصية تؤذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة أو كل ما توعد عليه بخصوصه في الكتاب أو السنة أو ما فيه حد ذلك [المناوي].

و: هي كل ما كان حراما محضا، معاقبا عليه بنص قاطع في الدنيا والآخرة.

- عند الشافعية: هي كل ما فيه وعيد شديد بنص منت الكتاب، أو السنة.

و: هي كل جريمة تدل على قلة اكتراث مرتكبها بالدين.

و: هي ما يوجب الكفارة.

- عند الحنابلة: هي كل ما أوجب حدا في الدنيا، أو وعيدا في الآخرة.

- عند الظاهرية: هي ما سماها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كبيرة، أو جاء فيه الوعيد بالنار في القرآن الكريم، أو على لسان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.

- عند الجعفرية: مثل قول المحققين.

و: مثل قول الفقهاء.

و: مثل القول الثاني للشافعية.

و: هي المعصية التي أوعد اللّه عليها النار.

- عند الزيدية: مثل القول الأخير للزيدية.

قال النجفي: إن الكبائر لم تثبت لها حقيقة شرعية.

وقال الواحدي: ما لم ينص على كونه كبيرة، فالحكمة في إخفائه أن يمتنع العبد من الوقوع فيه خشية أن يكون كبيرة.

* الكتاب:

في الحديث الشريف: «كتاب اللّه القصاص». أي فرضه.

-: الصحف المجموعة.

-: الرسالة.

-: التوراة. وفي القرآن الكريم: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) [آل عمران: 78].

-: الإنجيل. وفي القرآن العزيز: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) [آل عمران: 78].

-: القرآن الكريم. وفي التنزيل المجيد:

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2) [البقرة: 2].

-: الكتاب بين السيد وعبده. وفي القرآن العزيز: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ