معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 385

طلاق اليائسة على الأظهر، ومن لم يدخل بها، والصغيرة، والمختلعة، والمبارأة ما لم ترجعا في البذل.

- عند الإباضية: هو طلاق لا رجعة فيه، شامل للفدا، وطلاق نفسها إذا جاز لها، والطلاق بالحكم.

وهو نوعان:

1 - بائن بينونة صغرى: وهو الذي يستطيع إعادة المطلقة بعده بعقد جديد سواء كان ذلك في العدة أو بعدها.

2 - بائن بينونة كبرى: وهو الذي لا يستطيع إعادتها إلا بعد تزوجها بزوج آخر ويدخل بها وينتهي زواجه بطلاق أو بموت.

* طلاق البدعة:

- عند الحنفية: أن يطلقها ثلاثا متفرقة، أو اثنتين بمرة، أو مرتين، في طهر واحد لا رجعة فيه. أو واحدة في طهر وطئت فيه. أو واحدة في حيض موطوءة.

و: هو أن يطلقها ثلاثا بكلمة واحدة، أو ثلاثا في طهر واحد.

- عند الحنابلة: هو أن يطلقها حائضا، أو في طهر أصابها فيه.

- عند الجعفرية: هو طلاق الحائض مع الدخول، أو في طهر قد قربها فيه، وطلاق الثلاثة المرسلة، وحضور الزوج أو غيبته دون المدة المشترطة.

* الطلاق الرجعي:

هو الذي يملك الزوج بعد إيقاعه إعادة مطلقته في عدتها إلى الزوجية من غير حاجة إلى عقد جديد رضيت بذلك الزوجة أو لا.

- عند المالكية: هو الذي يملك فيه الزوج رجعتها من غير اختيارها.

- عند الجعفرية: ما يصح معه الرجعة، ولو لم يرجع المطلق مطلقته.

* طلاق السنة:

عند جميع العلماء: هو طلاق المرأة في طهر لم يمسها فيه طلقة واحدة [ابن رشد].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 385

عند ابن مسعود، وقتادة، والزهري، وسعيد بن المسيب، والنخعي، والحنفية: هو أن يطلقها في طهر لم يمسها فيه، ثم يدعها حتى تحيض. فإذا طهرت طلقها طلقة أخرى، ثم يدعها حتى تحيض، فإذا طهرت طلقها ثالثة. وزاد النخعي، فإن كانت يئست من المحيض، فليطلقها عند كل هلال تطليقة. وهو قول الشعبي.

- عند المالكية، والأوزاعي، والشافعية، والحنابلة: هو ما وافق أمر اللّه تعالى، وأمر رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم وهو: طلقة واحدة، ثم يتركها حتى تحيض ثلاث حيض.

- عند الزيدية: هو طلاقان:

أولهما: طلاق تحل له وإن لم تنكح زوجا غيره: مثل قول المالكية.

الثاني: طلاق لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره: مثل قول ابن مسعود.

* طلاق الفرار:

- عند الحنفية: هو أن يطلق امرأته طلاقا بائنا في مرض موته، بغير رضاها، ثم تموت وهي في العدة.

* الطلاق المحرم:

- عند الجعفرية: هو أن يطلق مدخولا بها، غير غائب عنها غيبة مخصوصة في حال حيضها، أو في طهر جامعها فيه.

* الطلاق المضاف:

وهو الذي صدرت صيغته مقيدة بوقت مستقبل قصد المطلق وقوع الطلاق فيه. بأن ربط حصوله بذلك الزمن بغير أداة