معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 364

* الصفوة:

من كل شيء: خياره، وخلاصته، وما صفا منه.

* الصفي:

من كل شيء: صفوه.

- الصديق المختار.

-: ما يصطفيه الرئيس من الغنيمة قبل قسمتها.

- عند المالكية، والحنفية، والحنابلة: شيء نفيس كان يصطفيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لنفسه من الغنيمة قبل القسمة، كسيف، أو فرس، أو أمة.

* الصفية:

ما يصطفيه الرئيس لنفسه من الغنيمة [المناوي].

* الصفير:

الصوت الخالي عن الحروف [المناوي].

* الصقع:

بالضم الناحية من البلاد والجهة والمحلة والزعبل الجليد المحرق للبلاد وخطيب مصقع بكسر الميم بليغ [المناوي].

* الصك:

الكتاب الذي تكتب فيه المعاملات والأقارير [المناوي].

* صلّى:

- الفرس في السباق.

- فلان: دعا. يقال: صلى عليه: دعا له بالخير. وفي القرآن المجيد: خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) [التوبة: 103].

-: أدى الصلاة.

- اللّه على رسوله: حفه ببركته. وفي القرآن العزيز: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56) [الأحزاب: 56].

* صلى:

- الشيء: - صليا: ألقاه في النار.

ويقال: صلاه النار، وفيها، وعليها.

ويقال: صلاه العذاب، أو الهوان، أو الذل.

- اللحم: شواه.

- الصيد، وله: نصب له الشرك.

ويقال: صلى فلانا، وصلى له: كاد له ليوقعه في الشر.

صلي النار، وبها - صلى، وصليا: احترق فيها.

وفي القرآن الكريم:* أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (29) [إبراهيم: 28 - 29].

وفيه أيضا: فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (70) [مريم: 68 - 70].

* الصّلا:

جانب الذنب عن يمينه وعن شماله.

وهما صلوان.

-: وسط الظهر من الإنسان، والدواب.

* الصلاة:

- في اللغة: الدعاء، لقوله تعالى:

وَصَلِّ عَلَيْهِمْ [التوبة: 103] أي ادع لهم.

وفي الحديث قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم (إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصلّ، وإن كان مفطرا فليطعم) رواه مسلم، أي ليدع لأرباب الطعام.

- في الاصطلاح: قال الجمهور: هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط مخصوصة.