معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 303

وفي الحديث الشريف: «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سومه».

أي: لا يشتر. ويجوز حمله على البائع أيضا.

وصورته أن يعرض رجل على المشتري سلعته بثمن، فيقول آخر: عندي مثلها بأقل من هذا الثمن.

فيكون النهي عاما في البائع والمشتري.

* السام:

الموت.

-: أحد بني نوح عليه السّلام، وهو أبو العر

* السآمة:

اشتداد الملالة [المناوي].

* السانية:

الناضجة.

وهي الناقة التي تستقر عليها من البئر.

-: الساقية.

* سب:

فلانا - سبأ: شتمه. وفي الكتاب الكريم: وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [الأنعام: 108].

فسبهم اللّه تعالى ليس أنهم يسبونه صريحا، ولكن يخوضون في ذكره، فيذكرونه، بما لا يليق، ويتمادون في ذلك بالمجادلة، ويزدادون في ذكره بما تنزه عنه تعالى.

- الشيء: قطعه.

- الدابة: عقرها.

* السبّ:

الكثير السباب.

-: الخمار.

-: العمامة.

-: الثوب الرقيق.

-: الحبل.

-: الشتم الوجيع والسبة ما يسب به وكني بها عن الدبر وتسميته بذلك كتسميته بالسوأة [المناوي].

* سبى:

عدوه - سبيا، وسباء: أسره.

- اللّه فلانا: لعنه.

- الماء: حفر، حتى أدركه.

* السبابة:

الإصبع التي بين الإبهام والوسطى.

* السبات:

الفرق بينه وبين السكتة أن المسبوت يمكن أن ينبه ويفهم بخلاف المسكوت [المناوي].

* السباحة:

السبابة. سميت بذلك لأنها يشار بها عند التسبيح.

* سبّب:

- الأسباب: أوجدها.

- فلانا: أكثر سبه.

* السباب:

الشتم. وفي الحديث الشريف:

«سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر». قال إبراهيم الجربي: السباب أشد من السب، وهو أن يقول في الرجل ما فيه، وما ليس فيه، يريد بذلك عيبته.

* السبب:

الحبل.

-: كل شيء يتوصل به إلى غيره. ومنه قول اللّه تعالى: وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84) فَأَتْبَعَ سَبَباً (85) [الكهف: 84 - 85].

والمعنى: آتاه اللّه من كل شيء معرفة، وذريعة يتوصل بها، وفأتبع واحدا من تلك الأسباب.

وأسباب السماء: مراقيها، ونواحيها. وفي التنزيل المجيد: وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (36) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى [غافر: 36 - 37].

أي: لعلي أبلغ الأسباب، ولا ذرائع الحادثة في السماء، فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى.