معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 217
وقال ابن كثير: والصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله.
* الحيازة:
- عند المالكية: هي وضع اليد على لا شيء، والاستيلاء عليه.
- عند الإباضية: الاشتمال على الشيء بالملك، والمكون باليد.
و: ادعاء تملك شيء بالتصرف فيه مدة بلا معارضة.
* الحياض:
دم الحيض.
* حيّاه اللّه:
أبقاه.
- فلان فلانا: سلم عليه. وفي التنزيل العزيز:
وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ [المجادلة: 8].
* حيره:
أوقعه في الحيرة.
* الحيض:
سيلان الدم من الحائض.
لغة: مصدر حاض، يقال: حاض السيل إذا فاض، وحاضت المرأة: سال دمها.
-: الدم الذي يسيل من رحم المرأة في أيام معدودة كل شهر.
- في الشرع: هو دم ينفضه رحم المرأة سليمة عن داء وصغر.
أو دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة بعد بلوغها على سبيل الصحة من غير سبب في أوقات معلومة.
عبارة عن الدم الذي ينفضه رحم امرأة بالغة، سليمة عن الداء، والصغر. [الجرجاني].
- شرعا: دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة في أوقات مخصوصة. [الأنصاري].
- باعتباره من الأحداث هو شرعا: ما نعية شرعية عما تشترط له الطهارة بسبب الدم المذكور.
[الحصكفي].
- اصطلاحا: هو الدم الذي له تعلق بانقضاء العدة، ولقليله حد. وفي الأغلب يكون أسود، غليظا، حارا، يخرج بحرقة. [النجفي].
* الحيضة:
المرّة. وهي الدفعة الواحدة من دفعات دم الحيض.
- عند الفقهاء: أسم للأيام المعتادة. [المطرزي]
* الحيضة:
الخرقة التي تضعها المرأة لتتلقى دم الحيض.
-: الدم نفسه. وفي الحديث الشريف: «إنّ حيضتك ليست في يدك».
* الحيعلة:
قول المؤذن: حي على الصلاة، حي على الفلاح.
قال الخيل بن أحمد: الحاء والعين لا يأتلفان في كلمة أصلية الحروف لقرب مخرجيهما، إلا أن يؤلف فعل من كلمتين مثل حي على، فيقال منه: حيعل.
* الحيلة:
الحدق، وجودة النظر، والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وأكثر استعماله فيم تعاطيه خبث. وقد يستعمل فيما فيه حكمة.
- عند العلماء على أقسام بحسب الحامل عليها. فإن توصل بها بطريق مباح إلى إبطال الحق، أو إثبات باطل، فهي حرام، أو إلى إثبات حق، أو دفع باطل فهي واجبة، أو مستحبة.
وإن توصل بها بطريق مباح إلى سلامة من وقوع في مكروه، فهي مستحبة، أو مباحة، أو إلى ترك مندوب، فهي مكروهة. [ابن حجر]. وقد اشتهر القول بالحيل عن الحنفية لكون أبي يوسف صنف فيها