معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 138

أيضا: تسحر السحور: أكله.

* تسرى:

خرج في السرية.

- الشيء: اختاره.

* تسرر:

- الثوب: تشقق.

- فلان: اتخذ سرية.

- بنت فلان: تزوجها لكثرة ماله وقلة مالها، وهو لئيم وهي كريمة. ويقال في هذا الفعل: تسرى.

* التسري:

-: اكتساب الجماع، وطلبه.

- اصطلاحا: هو اتخاذ السيد أمته للنكاح.

[أطفيش].

* التسعير:

التوقد الشديد.

-: تقدير السعر. وذلك بأن تأمر الدولة أهل السوق ألا يبيعوا بضاعتهم بسعر كذا، لمصلحة تراها، فيمنعوا من الزيادة عليه، أو النقصان.

* تسقط:

- فلانا: طلب سقطه.

- الخبر ونحوه: أخذ شيئا من بعد شيء.

* تسلف:

- منه: اقترض.

* التسليم:

السّلام. وفي التنزيل العزيز: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56) [الأحزاب: 56].

-: بذل الرضا بالحكم. وفي الكتاب الكريم:

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65) [النساء: 65].

- في الصلاة: الخروج منها بقول المصلي:

السّلام عليكم.

-: أو القبض معناه عند الحنفية: هو التخلية أو التخلي، وهو أن يخلي البائع بين المبيع وبين المشتري، برفع الحائل بينهما، على وجه يتمكن المشتري من التصرف فيه، فيجعل البائع مسلما للمبيع، والمشتري قابضا له. وكذلك تسليم الثمن من المشتري إلى البائع.

* تسليم المأجور:

هو عبارة عن إجازة الآجر، ورخصته للمستأجر بأن ينتفع به بلا مانع.

* تسليم المبيع:

يحصل بالتخلية، وهو أن يأذن البائع للمشتري بقبض المبيع، مع عدم وجود مانع من تسليم المشتري إياه.

* التسمية:

إبداء الشيء باسمه للسمع في معنى المصور وهو إبداء الشيء بصورته في العين [المناوي].

* التسمية في الصلاة:

- عند الحنفية: يسمي الإمام والمنفرد سرا في أول كل ركعة، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية، أما المأموم فإنه لا يسمي طبعا، لأنه لا تجوز له القراءة ما دام مأموما، ويأتي بالتسمية بعد دعاء الافتتاح، ويعد التعوذ، فإذا نسي التعوذ، وسمى قبله، فإنه يعيده ثانيا، ثم يسمي، أما إذا نسي التسمية، وشرع في قراءة الفاتحة، فإنه يستمر، ولا يعيد التسمية على الصحيح أما التسمية بين الفاتحة والسورة، فإن الإتيان بها غير مكروه، ولكن الأولى أن لا يسمى، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية، وليست التسمية من الفاتحة، ولا من كل سورة في الأصح، وإن كانت من القرآن.

- عند المالكية: يكره الإتيان بالتسمية في الصلاة المفروضة، سواء كانت سرية أو جهرية، إلا إذا نوى المصلي الخروج من الخلاف، فيكون