تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الباب التاسع

في حكم زيارة النبي ﷺ وفضلها وكيفيتها،

وحكم الصلاة والسلام عليه ﷺ، وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته،

والتوسل به إلى الله عز وجل، وإثبات حياته ﷺ وحرمته،

وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته من العجائب

أو رأي بها من الغرائب

وفيه عشرة فصول:

الفصل الأول

في حكم زيارة النبي ﷺ

قال القاضي أبو الفضل عياض بن موسى رحمه الله (١): «وزيارة قبره ﷺ، سنة من [سنن] (٢) المسلمين مجمع عليها (٣) وفضيلة مرغب فيها».

وقال الرافعي (٤): تستحب الزيارة بعد الحج، وقال في الروضة:

واستحبه الغزالي في الإحياء (٥)، وقال: إذا نذر أنه يزور قبر النبي ﷺ فعندي

(١) قول عياض ورد في كتابه الشفا ٢/ ٦٨، وعند النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢٣٥،٢٢٨).

(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٣) لكن من غير شد الرحال والسفر لقصد زيارة القبر لورود النهي الصريح عن ذلك بقوله ﷺ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى».

(٤) عبد الكريم بن محمد، أبو القاسم الرافعي القزويني، فقيه من كبار الشافعية، مات في سنة ٦٢٣ هـ. انظر: الذهبي: العبر ٣/ ١٩٠، ابن تغري: النجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦، ابن العماد: شذرات الذهب ٥/ ١٠٨ وقوله بالاستحباب لا دليل عليه.

(٥) انظر: الغزالي: إحياء علوم الدين ٤/ ٤١٨.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار · الجزء ٢ · الصفحة ٩٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختارج ٢ · ص ٩٠٦