تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التمهيد

معنى السكوت في اللغة والاصطلاح والفرق بين السكوت, والإنصات, والصمت

أولا: معنى السكوت في اللغة:

السكوت في اللغة: الصمت وانقطاع الكلام.

قال الراغب: «السكوت مختص بترك الكلام». (1)

قال الرازي: «سكت: يسكت سكتًا وسكوتًا, وسكاتًا, وسكت الغضب مثل: سكن». (2) قال تعالى: ﴿وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ﴾ (الأعراف: 154).

والسكتة بالفتح: داء, والسكيت: الدائم السكون. (3)

والسكوت هو: ترك الكلام مع القدرة عليه.

والفرق بينه وبين الصمت والإنصات:

أن الإنصات هو: السكوت للاستماع. يقال: أنصت إذا سكت, وأسكته فهو لازم ومتعد فهو أخص من السكوت.

وقيل الصمت هو: السكوت الطويل, أو السكوت مطلقًا سواء كان قادرًا على الكلام

أو لا فهو أعم من السكوت. (4)

ثانيًا: معنى السكوت اصطلاحًا:

لا يخرج المعنى الاصطلاحي للسكوت عن المعنى اللغوي, فقد ذكر الفقهاء أن السكوت هو: ترك الكلام مع القدرة عليه, فهو مختص بترك الكلام, والعلاقة بينهما التضاد. (5)

قال الرازي: «ترك الكلام له أربعة أسماء: الصمت, والسكوت, والإنصات, والإصاخة, أما الصمت: فهو أعمها؛ لأنه يستعمل فيما يقوى على النطق, وما لا يقوى عليه.

وأما السكوت: فهو ترك الكلام لمن يقدر عليه.

(1) - النهاية في غريب الأثر 2/ 965 - لسان العرب 2/ 43 - القاموس المحيط 1/ 142.

(2) - المراجع السابقة - تهذيب اللغة 3/ 323.

(3) - تاج العروس 1/ 1109 - مختار الصحاح 1/ 148.

(4) - معجم لغة الفقهاء 1/ 276 - الموسوعة الفقهية الكويتية 26/ 118.

(5) - الموسوعة الفقهية الكويتية 26/ 118, 37/ 109 - التعريفات للجرجاني 1/ 39 - معجم لغة الفقهاء 1/ 247.

أثر السياق في دلالة السكوت على الأحكام · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر السياق في دلالة السكوت على الأحكامص ٥