وقال أبو حنيفة: ورقت الشجرة، وورقت، وأورقت، كل ذلك إذا ظهر ورقها تاما.
ه- والمستورق الذي يطلب الوَرِق، وقال أبو النجم: "أقبلت كالمنتجع المستورق.
والوَرََّاقَ: الرجل الكثير الوَرِق والمال، قاله الجوهري - والورق المال كله، وأورق الرجل كثر ماله 1.
والذي نأخذه من هذا العرض الموجز لبعض جاء في كتب اللغة من معان للورق والورِق ما يلي:
(1) أن من معاني الوَرَق: الفضة، والذهب، مضروباً أو غير مضروب، والإبل والغنم بل والمال كله فهذا كله يسمى ورقا. وكذلك هو معنى الورق- بكسر الراء - والرقة مثل عدة
(2) من يطلب الورق، يسمى " مستورقا ".
(3) والذي عنده الورق فهو" وراق" أى كثير المال.
(4) والبيع الذى يتم بين الوراق " أو المستورق بفتح الراء" والمستورق - بكسر الراء - يسمى توريقا كل ذلك فى اللغة، دون تقييد باجراء معين أو طريقة محددة للعقد الذى يبرم بينهما، فالمعنى اللغوى أعم، من المعنى الشرعى (1)
(ب) تعريف التورق اصطلاحا:
عرفه بعض الفقهاء بتعريفات نوردها فيما يلي:
قال البهوتي: لو احتاج إنسان إلي نقد، فاشتري ما يساوي مائة بمائة وخمسين، فلا بأس بذلك، نص عليه، وهذه المسألة تسمى " مسألة التورق " من الورق، وهو الفضة، لأن مشترى السلعة يبيع بها." (2)
وقال ابن مفلح: " ولو احتاج إلي نقد، فاشترى ما يساوى مائة بمائتين، فلا بأس، نص عليه، وهى التورق، وعنه يكره، وحرمه شيخنا. (3)
قال الحنفية " كأن يحتاج المديون، فيأبي المسئول أن يقرضه، بل أن يبيع له ما يساوي عشرة بخمسة عشر إلي أجل، فيشتريه المديون، ويبيعه في السوق بعشرة حالة ... " (4)
فعملية الشراء والبيع ليست مقصودة لذاتها، وإنما هي وسيلة إلي الحصول علي النقد المطلوب وهو العشرة، والذي يسدده عند الأجل خمسة عشر أي بزيادة.
عناصر بيع التورق
- التورق يحتوي على عقدين منفصلين، كل عقد قائم بذاته، ومستوف لأركانه وشروطه الشرعية:-
* العقد الأول: ـ عقد بيع أركانه:
(1) لسان العرب والمصباح المنير ومختار الصحاح
(2) كشاف القناع للبهوتي ج 3 ص 189 ومنتهي الإرادات ج 2 ص 158
(3) الفروع لابن مفلح ج 4 ص 171
(4) فتح القدير لابن الهمام ج 5 ص 425.