تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالشَّفَاعَةُ المُثْبَتَةُ هِي: التي تُطْلَبُ مِنْ اللهِ. والشَّافِعُ مُكْرَمٌ بالشَّفَاعَةِ، والمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَولَهُ وعَمَلَهُ بعد الإذنِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشفاعة وأنواعها

الشفاعة في اللغة من الشفع، قال ابن فارس-رحمه الله-: ((الشين والفاء والعين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على مقارنة الشيئين. من ذلك الشَّفْع خلاف الوَتْر. تقول: كان فرداَ فشفَعْتُه)) (1).

وقال ابن الأثير-رحمه الله-: ((يقال: شفَع يَشْفَع شَفاعةً فهو شَافِع وشَفِيعٌ. والمُشَفِّع: الذي َيقْبل الشَّفاعةَ، والمُشَفَّع: الذي تُقْبَل شفاعتُه .. )) (2).

وتعريفها شرعاً هو: ((سؤال الشافع الخيرَ لغيره)) أو: ((توسط الشافع لغيره بجلب نفع أو دفع ضره، أو رفعه)) أو: ((هي السؤال في التجاوز عن الذنوب

.....................................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

والجرائم)) (3).

قوله: (والشفاعة شفاعتان: شفاعة منفية، وشفاعة مثبتة .. ).

(1) "معجم مقاييس اللغة" (3/ 155)،وانظر:"لسان العرب" (8/ 184).

(2) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 485).

(3) انظر:" النهاية في غريب الحديث" (2/ 485)،"لوامع الأنوار البهية" (2/ 204)،"شرح لمعة الاعتقاد"لابن عثيمين (ص 128)،"الشفاعة"للجديع (ص 15).

التعليق الممتع على القواعد الأربع · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليق الممتع على القواعد الأربعص ٥٥