والشّئذَارَةُ؛ لأنّهم قالوا: شِنْذارَةٌ (١) بالنُّونِ للسّيءِ الخُلُقِ حكاهُ أبو زيدٍ (٢) وأنْشَدَ:
[٢٤١] يَسُوقُ بِهم شِنْذَارَةٌ مُتَقاعِسُ (٣)
ومنه الشَّأْمَلُ والشَّمَالُ (٤) لقَولِهمْ (٥) شَمَلتْ الرِّيحُ.
و(منه) (٦) جَرائضُ (٧) وحُطَائِطُ (٨) لقوَلِهمْ: جِرْوَاضٌ، ومنه قولُهُمْ: ضَهْيأٌ (٩)؛ لأنّهُمْ قالوا (١٠): ضَهْياءُ (١١)، فاشْتَقُّوا من الكلمةِ ما سَقَطتْ فيهِ، فَهَذَا حُكْمُ الهمزةِ.
(١) ص: "والسندأوة لأنهم قالوا سندوة". وورد في سيبويه ٢/ ٣٥١ "سندأو". ومعناه الحديد الشديد. انظر المصنف ٣/ ٢٦.
(٢) في كتابه المسمى "مسائية"، قال: "والشذارة مهموز: الفاحش، قال بعضهم الشذارة بالنون وأنشد: يسوق. . . . البيت "نوادره ص ٢٤٨.
(٣) هذا صدر بيت نسبه القيسي لجرير وليس في ديوانه وتمام البيت:
يسوق بهم شندارة متقاعس … عدو صديق الصالحين لعين
والشاهد فيه قوله: "شندارة بالنون فدلّ إن الهمزة في شئذارة زائدة. القيسي ١٩٤ ظ، نوادر أبي زيد (كتاب مسائية) ٢٤٨ وفيه: "وشئذارة" ولعله وهم من المحقق؛ لأن موضع الاستشهاد فيه على "شنذارة" بالنون. وقد ورد في ص: "سندأوة" وفي ل: "شئذارة" تحريف.
(٤) ف: الشمأل والشأمل، وهذا في سيبويه ٢/ ٣٥٢.
(٥) ج ر: "تقول".
(٦) سقطت: "منه" في الأصل وإثباتها أولى.
(٧) في اللسان (جرض) ٨/ ٤٠٠: "وجمل جرائض: أوكل، وقيل عظيم، همزته زائدة لقولهم في معناه جراوض". انظر أيضًا المرجع السابق.
(٨) في حاشية الأصل، ص ف: "لأن الصغير محطوط" وفي اللسان (حطط) ٩/ ١٤٣: "الحطائط: الصغير من الناس".
(٩) في اللسان (ضها) ١٩/ ٢٢٣: "امرأة ضهيأ وهي التي لا يظهر لها ثدي وقيل هي التي لا تحيض، قال: وضهيأ فعلًا، الهمزة زائدة كما زيدت في شمأل، قال: ولا نعلم الهمزة زيدت غير أول إلا في هذه الأسماء".
(١٠) س: "قد" قالوا.
(١١) ل: "ضهياء" لأنهم قالوا ضهيأ". سهو.