قال المُراجع: فقد صح أن إبراهيم النخعي روى عن علقمة بن قيس في صحيح البخاري (١/ ٢١ رقم ٣٢) وكذلك في صحيح مسلم (٨/ ١٢٨ رقم ٢٧٩٤) فيكون سماعه من علقمة صحيح. ويؤكد ذلك أن إبراهيم النخعي روى عن رواةٍ من الطبقة الثانية التي منها علقمة منهم سويد بن غفلة (سنن النسائي ٨/ ٢٠٢ رقم ٥٣١٣) وأيضًا نباتة الوالبي (سنن النسائي ٨/ ٣٢٨ رقم ٥٧١٥).
فائدة: قال أبو داود "إبراهيم لم يسمع من مسروق" (سؤلات الآجري ١/ ١٠٥).
قال المُراجع: فقد صح أن إبراهيم النخعي روى عن مسروق في صحيح البخاري (١/ ٤٣٥ رقم ١٢٣٢) وكذلك في صحيح مسلم (٤/ ١٧٢٢ رقم ٢١٩١) فيكون سماعه من مسروق صحيح.
٢٠ - ع: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السَّبيعي (١): قال أبو نعيم: لم يسمع من أبيه شيئًا. قال العلائي: روايته عن أبيه في الصحيح، وعن جَدّه (٢). قلت: روايته عن جده ليست في الصحيح، ولا في شيء من الكتب الستة، وهي بعيدة من الاتصال. انتهى.
٢١ - أحزاب، أبو رُهْم السماعي (٣)، من أهل الشام، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. قال العلائي: هو ابن أسيد بفتح الهمزة وقيل: بضمها، روى له ابن
(١) ٢٠ - صدوق يهم، مات سنة ثمان وتسعين ومئة، وروى له الجماعة سوى الترمذي.
(٢) جامع التحصيل (ص ١٤٢).
(٣) ٢١ - ابن أسيد، مختلف في صحبته، والصحيح أنَّه مخضرم ثقة، وروى له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
التكميل على تحفة التحصيل · الجزء ١ · الصفحة ٣٤