٣٠٢ - ع: سعد بن الأخرم (١): قال ابن عبد البر: مختلف في صحبته، ومختلف في حديثه، روى عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه، فذكر لقاء النبيّ ﷺ بعرفة … الحديث (٢). وأمّا ابن حبان فإنَّه أثبت له الصحبة والسماع (٣)، وأخرج له الترمذي عن ابن مسعود (٤).
قال المُراجع: الصحيح أن سعد بن الأخرم تابعي ثقة فقد قال عنه العجلي "كوفي تابعي ثقة من أصحاب عبد الله" (تاريخ الثقات: صفحة ١٧٨) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأما الصحبة فلم تصح له فليس له سوى حديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٠ - ترجمة عبد الله اليشكري والد مغيرة) وقال: قال ابن أبي شيبة ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه: أتيت النبي ﷺ … الحديث". وهذا الإسناد لا يصح فقد عنعن الأعمش فيه والأعمش مدلس.
(١) ٣٠٢ - الطائي، الكوفي، مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في الصحابة، ثم في التابعين، وروى له الترمذي.
(٢) الاستيعاب (٢/ ٩٤). والحديث في مسند أحمد (٤/ ٧٦).
(٣) ثقات ابن حبان (٣/ ١٥٠). وفي الحاشية: ثم أعاد ذكره في التابعين من الثقات. ثقات ابن حبان (٤/ ٢٩٥).
(٤) جامع التحصيل (ص ١٨١). وانظر: سنن الترمذي، رقم (٢٣٢٨).
[٦٧] (ز) - سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي: قال ابن معين: ثقة، وقال هبة الله بن الحسن الطبري: مجمع على ثقته، وسماه ابن حبان في الثقات: سعيدًا، وقال: حج في الجاهلية وليست له صحبة، ووثقه ابن سعد والعجلي، وذكره في الصحابة أبو نعيم وأبو موسى وابن عبد البر وابن منده. (الحاشية). وانظر: ثقات ابن حبان (٤/ ٢٧٣)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٥٨)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٦٨).