وبمعنى الدين: "إن الهدى هدى الله" [آل عمران: 73]

وبمعنى الإيمان: "ويزيد الله الذين اهتدوا هدى" [مريم: 76]

وبمعنى الداعي: "ولكل قوم هاد" [الرعد: 7]. "وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا" [الأنبياء: 73]

وبمعنى الرسل والكتب: "فإما يأتينكم مني هدى" [البقرة: 38]

وبمعنى المعرفة: "وبالنجم هم يهتدون" [النحل: 16]

وبمعنى الرشاد: "اهدنا الصراط المستقيم" [الفاتحة: 6]

وبمعنى محمد صلى الله عليه وسلم: "إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى" [البقرة: 159] "من بعد ما تبين لهم الهدى" [محمد: 32]

وبمعنى القرآن: "ولقد جاءهم من ربهم الهدى" [النجم: 23]

وبمعنى التوراة: "ولقد آتينا موسى الهدى" [غافر: 53]

وبمعنى الاسترجاع: "وأولئك هم المهتدون" [البقرة: 57]، ونظيرها في التغابن: "ومن يؤمن بالله" [التغابن: 11] أي في المصيبة أنها من عند الله "يهد قلبه" [التغابن: 11] للاسترجاع.

وبمعنى الحجة: "والله لا يهدى القوم الظالمين" بعد قوله "ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه" [البقرة: 258]، أي لا يهديهم إلى الحجة.

وبمعنى التوحيد: "إن نتبع الهدى معك" [القصص: 57]

وبمعنى السنة: "وإنا على آثارهم مهتدون" [الزخرف: 22]

وبمعنى الإصلاح: "وأن الله لا يهدي كيد الخائنين" [يوسف: 52]

وبمعنى الإلهام: "أعطى كل شيء خلقه ثم هدى" [طه: 50]، هدى كلاً في معيشته.

وبمعنى التوبة: "إنا هدنا إليك" [الأعراف: 156] أي تُبنا. أهـ (1)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)﴾