تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٠١٩- عَطاء، أَبو عَبد اللهِ.

سأل ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، عَنِ العَزل؟ فَقَالَ: لا بأس.

قَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا فِطر، حدَّثني عَطاء أَبو عَبد اللهِ.

٣٠٢٠- عَطاء بْنُ أَبي مَروان، الأَسلَمِيُّ.

سَمِعَ أَبَاهُ.

قَالَهُ الثَّورِيّ.

يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة.

قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَفص بْنِ مَيسَرَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، أَنَّ كَعب الأَحبار حَدَّثَهُ، أن صُهَيبًا، رضي الله عنه، صَاحِبَ النَّبيِّ ﷺ حَدَّثَهُ؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ ﷺ يَرَى قَريَةً، يُرِيدُ دُخُولَها، إِلَاّ قَالَ حينَ يَراها: اللهمَّ رَبَّ السَّماواتِ وَمَا أَظلَلنَ، ورَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقلَلنَ، ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أَضلَلنَ، ورَبَّ الرِّياحِ وَمَا ذَرَينَ، فَإِنّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هَذِهِ القَريَةِ، وخَيرِ أَهلِها، ونَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ أَهلِها، وشَرِّ مَا فِيهَا..

قَالَ سَعِيد بْن عَبد الحَمِيد: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُغِيث، عَنْ كَعب، عَنْ صُهَيب.

وَقَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْن بُكَير، سَمِعَ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْنُ مُجَمِّع، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنْ أَبي مَروان الأَسلَمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ ﷺ إِلَى خَيبَرَ ... نَحوَهُ.

ولا يصح هذا.

وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أَبي سُهَيل، عن أَبيه، سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: ابتَغُوا لَيلة القَدرِ فِي العَشرِ الأَواخِرِ.

وعَنْ كَعب الأَحبار، أن صُهَيبًا حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ.

ولم يُتابع عليه سُلَيمان.

رَوَى عَنه غَيلان بْن جامع.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٦ · الصفحة ٤٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٦ · ص ٤٧١