١٨٣٤- سُليمان بْن عَبد اللهِ.
سَمِعَ عُروة، مُرسلٌ.
قَالَه عَبدة، عَنِ ابْن إِسْحَاق، مُنقَطِعٌ.
١٨٣٥- سُليمان بْن عَبد اللهِ.
عَنْ مُعاذة العدوية، سَمِعَت عليًّا؛ أنا (١) الصِّدِّيق الأكبر.
قَالَه بِشر بْن يُوسُف، عَنْ نُوح بْن قَيس، سَمِعَ سُليمان.
وَقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا نُوح، حدَّثنا سُليمان، أَبو فاطمة، عَنْ مُعاذة (٢) ... بمثلَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه، ولا يُعرف سماع سُليمان من مُعاذة.
١٨٣٦- سُليمان بْن أَبي عَبد اللهِ.
أدرك المهاجرين.
سَمِعَ منه يَعلَى بْن حَكِيم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وسَعد.
١٨٣٧- سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، التُّجِيبِي.
عن سعد (١) بن مَسعُود.
رَوَى عَنه: حَيوَة.
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أخا"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (٦١٦)، و"الكامل" ٣/٢٧٤، و"تاريخ دمشق" ٤٢/٣٣، إذ نقلوه عن هذا الموضع.
(٢) قلنا: ونوح بن قيس شيعيٌّ خبيثٌ، وهذا من أباطيل الشيعة، وعلي بْن أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، بريءٌ من مثل هذا الكذب.
(١) في النسخة الخطيَّة: ""سعيد"، وقد سلفت ترجمة سعد بن مسعود، وجاء على الصواب في "الجرح والتعديل" ٤/ (٤١٦ و٥٥٥) .