تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أثبَتُ، فالمَصيرُ إلَيها أولَى، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ كَيفَ الإحدادُ

١٥٦١٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ قالا: حدثنا شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ قال: حُمَيدُ بنُ نافِعٍ أخبرَنِى قال: سَمِعتُ زَينَبَ بنتَ أُمَّ سلمةَ تُحَدِّثُ عن أُمَّها أنَّ امرأةً توُفِّى عَنَها زَوجُها، فاشتَكَت عَينُها وخَشُوا على عَينِها، فسُئلَ عن ذَلِكَ النَّبِىُّ -ﷺ- قال: "قَد كانَت إحداكُنَّ تَمكُثُ في شَرِّ أحلاسِها في بَيتِها إلَى الحَولِ فمَرَّ كَلبٌ رَمَت ببَعَرَةٍ ثُمَّ خَرَجَت، لا، أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا". لَفظُ حَديثِ يَحيَى. وفِى رِوايَةِ أبى داودَ: فسُئلَ النَّبِىُّ -ﷺ-: أتكتحلُ؟ فقالَ: "لا". وقالَ في آخِرِه: "لا، حَتَّى تمضِىَ أربَعَةُ أشهُرٍ وعَشرٌ" (١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢).

١٥٦١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا

= حجر في التقريب ٢/ ١٧٣: صدوق له أوهام.

(١) الطيالسى (١٧٠١). وأخرجه أبو عوانة (٤٦٥٣) من طريق يونس بن حبيب به. والبغوى في الجعديات (١٥٧٢) من طريق يحيى بن أبى بكير به. وتقدم في (١٥٥٥٠).

(٢) البخارى (٥٣٣٨، ٥٧٠٦)، ومسلم (١٤٨٨/ ٦٠).

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٥ · ص ٥٦٨