بابُ عِدَّةِ الحامِلِ المُطَلَّقَةِ

قال اللهُ تبارك وتعالى في المُطَلَّقاتِ: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤].

١٥٥٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حَمشاذَ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، أنَّ إبراهيمَ بنَ أبى اللَّيثِ حَدَّثَهُم: حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ الأشجَعِىُّ، عن سُفيانَ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ، عن أبيه، عن أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ أنَّها كانَت تَحتَ الزُّبَيرِ -رضي الله عنه- فجاءَته وهو يَتَوَضّأُ فقالَت: إنِّى أُحِبُّ أن تَطيبَ نَفسِى بتَطليقَةٍ. ففَعَلَ وهِىَ حامِلٌ، فذَهَبَ إلَى المَسجِدِ فجاءَ وقَد وضَعَتْ ما في بَطنِها، فأَتَى النَّبِىَّ -ﷺ- فذَكَرَ له ما صنَعَ، فقالَ: "بَلَغَ الكِتابُ أجَلَه، فاخطُبها إلَى نَفسِها". فقالَ: خَدَعَتنى خَدَعَها اللهُ (١).

ورُوىَ ذَلِكَ عن أبى المَليحِ الرَّقِّىِّ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى القاسِمِ عن أُمِّ كُلثومٍ (٢).

ورُوىَ في مَعناه مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- (٣).

بابُ المَرأَةِ تَضَعُ سِقْطًا

١٥٥٠٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ قالا: