ورجل هجاجة، أي أحمق. قال الشاعر: هجاجة منتخب الفؤاد * كأنه نعامة في وادى وقولهم: هجهج: زجر للغنم، مبنى على الفتح (١) . وقال (٢):
بفرق يخشبه بهجهج ناعقه (٣) * وهجهجت بالسبع، أي صِحْتُ به وزجرته ليكُفَّ. قال لبيد: أو ذر زوائد لا يُطاقُ بأرضه * يغشى المُهَجْهِجَ كالذَنوبِ المُرسلِ * وهَجْهَجَ الفحلُ في هديره. والهجهاج: النفور، حكاه أبو عبيد. وهج مخفف: زجر للكلب، يسكَّن وينوَّن، كما يقال بَخٍ وبخ. قال الشاعر (٤):
سفرت فقلت لها هَجٍ فتَبَرْقَعَتْ وذكرتُ حينَ تبرقعت هبارا (١)
[هدج] الهَدَجانُ: مِشية الشيخ. وقد هَدَجَ يَهْدِجُ. وهَدَجَ الظَليمُ، إذا مشى في ارتعاشٍ، فهو هَدَّاجٌ وهدجدج. وهداج: اسم فرس كان لباهلة. وأنشد الاصمعي:
وفارس هداج أشاب النواصيا (٢) * والهدجة: حنين الناقة على ولَدها. وقد هَدَجَتْ، فهي مِهْداجٌ. وكذلك الريحُ التي لها حَنين. قال أبو وَجْزَةَ السعديّ يصف حُمُر الوحش: حتَّى سَلَكْنَ الشَوى منهنَّ في مَسَكٍ من نسْلِ جوابة الآفاق مهداج (٣)
(١) قال المجد: " مبنى على السكون " وغلط الجوهرى في بنائه على الفتح، وإنما حركه الشاعر للضرورة.
(٢) هو الراعى يهجو عاصم بن قيس النميري، ولقبه " الحلال ".
(٣) صدره:
ولكنما أجدى وأمتع جده * وقبله: وعيرني تلك الحلال ولم يكن * ليجعلها لابن الخبيثة خالقه
(٤) الحارث بن الخزرج الخفاجى.
(١) قال الصاغانى: والرواية " ضبارا " بالضاد المعجمة، وهو اسم كلب. وبعده: وتزينت لتروعني بجمالها * فكأنما كسى الحمار خمارا فخرجت أعثر في قوادم جبتى * لولا الحياء أطرتها إحضارا
(٢) لامرأة حارثية. وصدره:
شقيق وحرمى أراقا دماءنا
(٣) وقبله: ما زلن ينسبن وهنا كلَّ صادِقَةٍ * باتَتْ تُباشِرُ عرْمًا غير أزواج