نطعنهم سلكى ومخلوجة * كرك لامين على نابل وقد خلجته، إذا طَعَنْتَه. والمَخْلوجَةُ: الرأي المصيب. قال الحطيئة: وكنتُ إذا دارت رحى الحرب (١) رعته * بمخلوجة فيها من (٢) العجز مضرف والخلنج: شجر، فارسي معرب. قال الشاعر (٣):
لبن البخت في قصاع الخلنج * والجمع الخلانج. قال هميان بن قحافة: حتى إذا ما قضت الحوائجا * وملات حلابها الخلانجا * منها وثموا الاوطب النواشجا
[خمج] الخَمَجُ: الفتور. يقال: أصبحَ فلانٌ خَمِجًا، أي فاترًا. قال الهُذَلي (٤): فلا أقيم بدار الهون إنَّ ولا (٥) * آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجا
الخمج في هذا البيت: سوء الثناء. و" إن " بمعنى نعم.
فصل الدال
[ديج] الديباج: فارسي معرب ويجمع على دَيابيجَ، وإن شئت دبابيج بالباء إنْ جعلتَ أصله مشدَّدًا، كما قلنا في الدنانير. وكذلك في التصغير والديباجَتانِ: الخَدَّانِ. قال ابنُ مُقْبل: يَخْدي بها بازِلٌ فُتْلٌ مَرافِقُهُ (١) * يجري بديباجَتَيه الرشحُ مُرْتَدِعُ أي هو مرتدعٌ متلطِّخ به، من الردع. ابن السكيت: ما بالدار دبيج بالكسر والتشديد، أي ما بها أحد. وشك أبو عبيدة في الجيم والحاء. وسألت عنه بالبادية جماعة من الاعراب فقالوا: ما بالدار دبى. وما زادوني على ذلك. ووجدت بخط أبى موسى الحامض: ما في الدار دبيج (٢) موقع، بالجيم، عن ثعلب.
[دجج] الدُجَّةُ بالضم: شِدَّةُ الظُلمة. وليلة ديجوج:
(١) وكذا في اللسان. وصواب روايته كما في الديوان ١١٠: " رحى الامر ".
(٢) في اللسان والديوان: " فيها عن ".
(٣) هو ابن قيس الرقيات. وصدره كما في الاغانى:
ملك يطعم الطعام ويسقى * وفى اللسان:
يهب الالف والخيول ويسقى *.
(٤) هو ساعدة بن جؤية.
(٥) في اللسان: " ولا أقيم بدار للهوان "، وروى أيضا: " آتى إلى الخدر ".
(١) في المخطوطة: يخذى بها كل موار مناكبه.
(٢) بالجيم أيضا عن ابن الاعرابي. وأنشد: هل تعرف الرسوم من ذات الهوج * ليس بها من الانيس دبيج وهو النقش والتزيين، وأصله فارسي، من الديباج.