من كل محفوف يظل عصيه * زوج عليه كلة وقرامها والزاج، فارسي معرب (١) . والزيج (٢): خيط البناء، وهو المطمر، فارسي معرب. وقال الاصمعي: لست أدرى، أعربي هو أم معرب؟
فصل السين
[سبج] السُبْجَةُ بالضم: كِساء أسود. يقال: تَسَبَّجَ الرجلُ، إذا لبِسَهُ. قال العجاج:
كالحبشي التف أو تسبجا * والسَبَجُ هو الخَرَزُ الأسوَد، فارسيٌّ معرب. والسَبيجُ والسَبيجَةُ: البَقيرُ (٣)، وأصله بالفارسية " شبى "، وهو القميص. والسبابجة: قوم من السند كانوا بالبصرة جلاوزة وحراس السجن، والهاء للعجمة والنسب. قال يزيد بن مفرغ الحميرى: وطماطيم من سبابيج خزر * يلبسوني مع الصباح القيودا
[سجج] سَجَّ يَسِجُّ، إذا رقَّ ما يجئ منه من الغائط. وسَجَّ الحائطَ، أي طيَّنه، والخشبة التى يطين بها: مسجة. والسجة والبجة: صنمان. والسجاج بالفتح: اللبن الكثير الماء، وهو أرق ما يكون. والارض السجسج، ليست بصلبة ولا سهلة، قال الشاعر (١): أَنَّى اهتديتِ وكنتِ غير رَجيلَةٍ * والقومُ قد قَطَعوا مِتانَ السَجْسَجِ (٢) ويومٌ سَجْسَجٌ، لا حَرٌّ مؤذٍ ولا قُرٌّ. وفي الحديث: " الجنّة سِجْسَج (٣) ".
[سحج] سَحَجْتُ جلدَه فانْسَحَجَ، أي قشرته فانقشر. يقال: أصابه شئ فسَحَجَ وجهه، وبه سَحْجٌ. وسَحَجَهُ فَتَسَحَّجَ، شدّد للكثرة. وحِمار مُسَحَّجٌ، أي معضَّض مكدَّحٌ (٤) . وبعيرٌ سَحَّاجٌ: يسحج الارض بخفه.
(١) في اللسان: " الزاج يقال له الشب اليماني، وهو من الادوية، وهو من أخلاط الحبر ".
(٢) جعله في اللسان في مادة (زيج) . وأما صاحب اللسان فجعله في (زوج) .
(٣) في اللسان: البقير والبقيرة: برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب.
(١) الحارث بن حلزة البشكرى.
(٢) وقبله: طاف الخيال ولا كليلة مدلج * سدكا بأرحلنا فلم يتعرج
(٣) في القاموس: " ومنه حديث ابن عباس في صفة الجنة: وهواؤها السجسج. وغلط الجوهرى في قوله الجنة سجسج ".
(٤) في اللسان: " مكدم " بالميم في آخره، وهما بمعنى.