المبحث الأول النسخ لغة واصطلاحا

معنى النسخ عند اللغويين:

يطلق النسخ في اللغة على معان:

(1) - منها إزالة الشيء وإعدامه، من غير حلول آخر محله، نحو قولهم: «نسخت الريح آثار القوم»، أي: أتت عليها وأزالتها، (ونسخت الريح آثار الديار):

غيرتها (1)، ومنه قوله تعالى: فَيَنْسَخُ اللّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ (2) أي: يزيله فلا يبقي له أثرا.

(2) - ومنها: إزالة الشيء وإبداله بآخر، يقال: نسخه كمنعه، أزاله وغيره وأبطله، وأقام شيئا مقامه (3)، ومنه قوله تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها (4) ومنه قولهم: (نسخت الشمس الظلّ، ونسخ الشيب الشباب) (5).

(3) - ومن معانى النسخ: نقل الشيء من مكان إلى مكان، مع بقائه في نفسه.

قال السجستاني - وهو من أهل اللغة -: والنسخ أن تحول ما في الخلية، من النحل أو العسل إلى خلية أخرى، ومنه تناسخ الأرواح بانتقالها من بدن إلى بدن عند القائلين بذلك. (6)

ومنه تسمية النحويين - (كان وأخواتها)، (وإن وأخواتها) بالنواسخ لإزالتها إعراب الجملة، وإبداله بآخر نحو قولهم: المجتهد ناجح، كان المجتهد ناجحا، إن المجتهد ناجح.

النسخ حقيقة في أي المعاني:

وقد اختلف الأصوليون في كون اللفظ حقيقة في الإزالة، أو حقيقة في النقل، أو مشتركا بين الإزالة والنقل على أقوال:

القول الأول: وعليه أكثر الأصوليين، ومنهم الإمام الرازي وأبو الحسين البصري: أن النسخ حقيقة في الإزالة، مجاز في النقل.

(7)