خادمك فهو لك صدقة " رواه أحمد بإسناد جيد .

1476- وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كل معروف صدقة ، وما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة ، وما وقى به المرء عرضه كتب له صدقة ، وما أنفق الرجل من نفقة فإن خلفها على الله ، والله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية " قال عبد الحميد : يعني ابن الحسن الهلالي فقلت لابن المنكدر : ما معنى ما وقى به المرء عرضه ؟ قال : ما يعطى الشاعر وذو اللسان المتقي ، رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد ، ورواه الطبراني باختصار ، قال : " ما أنفق المرء على نفسه وولده وأهله وذي رحمه وقرابته فهو له صدقة " .

1477- وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : مر على النبي صلي الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ، فقالوا : يا رسول الله لِلَّهِ لو كان هذا في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن كان خرج[ يسعى ] على [ ولد ] صغار فهو في سبيل الله ، [ وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله ] ، وإن كان خرج يسعى على [ أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله ] ، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .

1478- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له : " وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها ، حتى ما تجعل في في امرأتك " رواه البخاري في حديث .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1476- قال الألبانى في " الأحاديث الضعيفة " ( 898 ) : أخرجه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " 117/2 ، وابن عدي 249/ 2 ، والدارقطني ص( 300 ) ، والحاكم 2/ 50 ، والبغوي في " شرح السنة " 1/ 188/ 1 . وهو حديث ضعيف كما في " ضعيف الترغيب " ( 1178 ) . وذكر الألباني أن الجملة الأولى والثانية منه صحيحة بشواهدها .

1477- الطبراني في " الكبير " 19/129( 282 ) ، وفي " الأوسط " ( 6831 ) ، وفي " الصغير " ( 0 94 ) باختلاف في بعض الألفاظ ، ورجال " الكبير " رجال الصحيح كما في " المجمع " 4/ 325 .

1478- البخاري ( 56 ) في كتاب الإيمان : باب أن الأعمال بالنية والحسبة ، وفي مواضع أخر . ومسلم ( 1628 ) ، وأبو داود ( 2864 ) ، والترمذي ( 975 ) والنسائي ( 6/241 ) ، وابن ماجه ( 2708 ) ، وأحمد 1/ 168و172و173و176و179 ، وابن حبان ( 6026 ) " الإحسان " ، والطبراني في " الكبير " ( 7171 ) ، وأبو يعلى ( 834 ) .