1493- وعن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده - يعني الذكور- عليها أدخله الله الجنة " رواه أبو داود والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .

قوله : " يئدها " معناه يدفنها حية كما كانوا يفعلون في الجاهلية بالبنات .

1494- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن ( 1 ) وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن " فقال رجل : وابنتان يا رسول الله لِلَّهِ ؟ قال : " وابنتان " . قال [ رجل : ] يا رسول الله لِلَّهِ وواحدة ؟ قال : " وواحدة " . رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .

ثواب الساعي على الأرملة والمسكين

1495- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " الساعي على الأرملة والمسكين ، كالمجاهد في سبيل الله ، وأحسبه قال : كالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر " رواه البخاري ومسلم وابن ماجه إلا أنه قال : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، وكالذي يقوم الليل ويصوم النهار ".

1496- وخرج الطبراني بإسناده عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1493- أبو داود ( 5146 ) في كتاب الأدب : باب فضل من عال يتيما ، وصححه الحاكم 4/ 177 ووافقه الذهبي . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1225 ) .

1494- أحمد 2/ 335 ، والبيهقي في " الشعب " ( 8678 ) ، وصححه الحاكم 4/ 176 ووافقه الذهبي . ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 6195 ) . وفيه من لم أعرفهم ، كما ذكر الهيثمي في " المجمع " 8/ 158 . انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 407 ) .

( 1 ) اللأواء : الشدة وضيق العيش .

1495- البخاري ( 5353 ) في النفقات : باب فضل النفقة على الأهل ، و ( 6006- 6007 ) في الأدب : باب الساعي على المسكين ، ومسلم ( 2982 ) في الزهد : باب الإحسان إلى الأرملة ، والترمذي ( 1960 ) ، والنسائي5/ 86و87 ، وابن ماجه ( 2140 ) ، وأحمد 2/ 361 .

1496- تقدم برقم ( 476 ) .