واحدة قالها عشر حسنات ومحا عنه [ بها ]عشر سيئات ، ورفعه الله بها عشر درجات ، وكن له كعشر رقاب ، وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره ، ولم يعمل يومئذ عملا [ يقهرهن ] ، فإن قالها : حين يمسي فمثل ذلك " .

" المسلحة " بفتح الميم واللام هم : القوم إذا كانوا ذوي سلاح .

1291- وخرج البزار بإسناده عن أبان المحاربي (1) رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح وإذا أمسى : ربي الله لا أشرك به شيئا ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، إلا غفر الله له ذنوبه حتى يمسي ، وكذلك إذا قالها إذا أصبح " .

1292- وعن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : " من قال : إذا أصبح وإذا أمسى : ( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) [ سبع مرات ] كفاه الله ما أهمه صادقا كان أو كاذبا " رواه أبو داود موقوفا ورفعه غيره .

1293- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك ، أعتق الله ربعه من النار ، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ، فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار " رواه أبو داود وهذا لفظه ورواه الترمذي وحسنه النسائي وزاد فيه " وحدك لا شريك لك " وقال الترمذي : " الا غفر له ما اصاب من ذنب في يومه ، فإن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1291- البزار ( 3104 ) فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك كما في " المجمع " 10/ 116 0 انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 5182 ) . والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 399 ) .

( 1 ) أبان المحاربي : كان مع الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس . قال البغوي : إنه لا يعلم له غير هذا الحديث ، وذكر ابن حجر في " الإصابة " حديثا آخر له .

1292- أبو داود ( 5081 ) في كتاب الأدب : باب ما يقول إذا أصبح موقوفا . قال في " الأحاديب الضعيفة " ( 5286 ) : ضعيف مرفوعا وموقوفا ، كذا في " ضعيف الترغيب " ( 382 ) .

1293- أبو داود ( 5069 ) في كتاب الأدب : باب في التسبيح عند النوم ، والترمذي ( 3495 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 9 ) و( 10 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1201 ) ، وابن السني ( 69 ) ، والطبراني في " الكبير ( 6061- 6062 ) ، وفي " الدعاء " ( 297- 300 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 383 ) .