إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتب له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يات أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه " رواه البخاري ومسلم .

1289- وعن أبي عياش (1) ( بياء ومثناة وشين معجمة ) رضي الله عنه : أن

رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، كان له عدل رقببة من ولد إسماعيل ، وكتب له عشر حسنات ، وحط عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي ، فإن قالها : إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح " قال حماد : فرأى رجل رسول الله " صلي الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله لِلَّهِ : إن أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا ، قال : صدق أبو عياش . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

1290- وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من قال غدوة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات ، كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ، وكن له قدر عشر رقاب ، وأجازه الله من الشيطان ، ومن قالها عشية مثل ذلك " رواه النسائي واللفظ له ، وابن حبان . ورواه أحمد بإسناد صحيح وزاد فيه " يحي ويميت " وقال : " كتب الله له بكل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والترمذي ( 3464 ) ، وأحمد 2/ 302 وه 37 ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة " ( 25- 26 ) ، وعنه ابن السني ( 72 ) ، وابن ماجه ( 3798 ) ، وابن حبان ( 6 84 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 97 5- 598 ) .

1289- أبو داود ( 5077 ) في كتاب الأدب : باب ما يقول إذا أصبح ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 27 ) ، وابن السني ( 64 ) ، وابن ماجه ( 3867 ) ، والطبرانى في " الدعاء " ( 331- 332 ) ، وفي " الكبير " ( 5141 ) ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 656 ) .

( 1 ) هو أبو عياش زيد بن الصامت بن زيد بن خالد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ، وقيل في اسمه غير ذلك . روى عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف ، شهد أحدا ، وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان . مات بعد الأربعين ، وقيل : بعد الخمسين .

1290- أحمد 5/ 420 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 24 ) ، وابن حبان ( 2023 ) " الإحسان " ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 660 ) .