إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، عملت سوءا او ظلمت نفسي فأغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " [ قال] قلنا : يا رسول الله! إن هذه الكلمات أحدثتهن؟ قال : " أجل جاءني جبريل فقال : يا محمد هن كفارات المجلس " رواه النسائي والحاكم وقال : صحيح الإسناد .

ثواب كلمات يقولهن من لبس ثوبا جديدا

1341- عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها ، وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفره ، وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله, إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له " رواه الحاكم ، وقال : [ رواته] لا أعلم فيهم مجروحا .

1342- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من أكل طعاما فقال : الحمد لله الذي أطعمني [هذا الطعام] ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن لبس ثوبا جديدا فقال : الحمد للّه الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد وصدره عند ابن ماجه والترمذي وقال : حديث حسن .

1343- وخرج الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أصبغ بن زيد عن أبي العلاء الشامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1341- البيهقي في " الشعب " ( 4379- 4380 ) ، والحاكم 1/ 4 1 5 وقال : هذا حديث لا أعلم في إسناده أحد ذكر بجرح ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : قال ابن عدي : محمد بن العطار لا يتابع على أحاديثه . والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1250 ) .

1342- أبو داود ( 023 4 ) في اللباس : باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا ، والترمذي ( 3454 ) ، وابن ماجه ( 3285 ) ، وأحمد 3/ 439 ، وابن السني ( 467 ) ، والحاكم 1/ 07 5 و 4/ 92 1 ، والطبراني في " الدعاء " ( 0 90 ) . قال في " الإرواء " ( 1989 ) : حديث حسن . والحديث حسن لغيره كما في ة صحيح الترغيب " ( 2164 ) .

1343- الترمذي ( 3555 ) ، وابن ماجه( 3557 ) ، وابن السني ( 272 ) ، وابن أبي شيبة 8/ 53 4 و . 1/ 1 0 4 ، وأحمد 1/ 44 ، وعبد بن حميد ( 18 ) ، وفي إسناده إصبغ بن زيد بن علي الجهني الوراق صدوق يغرب ، وأبو العلاء الشامي وهو مجهول ، وله طريق آخر عند الحاكم 4/ 93 1 والطبراني في " الدعاء " ( 393 ) ، والبيهقي في لأ الشعب " ( 6286 ) ، -