1 40- أبو داود ( 1289 ) في كتاب الصلاة : باب صلاة الضحى ، والدارمي ( 1 45 1 ) ، والنسائي في " الكبرى " 1/ 177 ، والبيهقي 3/ 47 ، وأحمد 6/ 286 ، 287 ، وابن حبان ( 533 2 ) " الإحسان" وأبو يعلى ( 1757 ). والحديث في" صحيح الترغيب " ( 673 ).

( 1 ) هو نعيم بن همار ، ويقال : هبار ، ويقال : هدار ، ويقال : خمار ، ويقال : همام ، وهو غطفانى من غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، وقيل : من غطفان جذام. عداده في أهل الشام ، روى حديثا واحدا.

402- الترمذي ( 475 ) في الصلاة : باب ما جاء في صلاة الضحى ، وأحمد 6/ 440 ، والطبراني في " مسند الشاميين " 2/ 86 ( 964 ). وهو حديث حسن صحيح كما في "صحيح الترغيب " ( 672 ). 03 4- أحمد 5/ 287 ، ورجال أحمد ثقات كما في ( المجمع 1 2/ 236.

ثم رأيت الألباني يقول : كذا وقع في هذه الرواية وهي وهم ، والمحفوظ رواية كثير بن مرة عن همار. والحديث صحيح كما في " صحيح الترغيب " ( 674 ).

( 2 ) سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسكن الطائف.

( 3 ) ابن : منادى بإسقاط حرف النداء والعقدير : ( يا ابن آدم.

404- قال الهيثمي في " المجمع " 2/ 237 : رواه الطبراني في " الكبير " وفيه موسى بن يعقوب الزمعي ، وثقه ابن معين وابن حبان ، وضعفه ابن المديني وغيره ، وبقية رجاله ثقات. قال الألباني : فإن ( الزمعي ) مع ضعف فيه يرويه عن شيخه ( الصلت بن سالم ) ، قال أبو حاتم : " منكر الحديث ، ليس بشيء وهو مخرج في

" الضعيفة" ( 6435 ). وقد خالفه في إسناده ( حسين بن عطاء ) وهو منكر الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن زيد بن أسلم المناكير التي ليست تشبه حديث الأثبات ، ثم ساق له هذا الحديث ، وقال :" لا أصل له ". اهـ. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 405 ).