ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ".

394- وعن عبد الله ]بن[ (1)عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فغنموا وأسرعوا الرجعة ، فتحدث الناس بقرب مغزاهم وكثرة غنيمتهم ، وسرعة رجعتهم ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة؟ من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى ، فهوأقرب منهم مغزي وأكثر غنيمة وأوشك رجعة " رواه أحمد والطبرانى وإسناده جيد. ورواه أحمد وابن حبان نحوه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، ويأتي إن شاء الله تعالى.

قوله : " أوشك " ، أي : أسرع بوزنه (2) ، ومعناه. وقوله : " لسبحة الضحى " ، أي : لصلاة الضحي ، وكل صلاة تطوع تسمى : سبحة وتسبيحا.

395- وعن أبي امامة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ، ومن خرج إلى تسبيح الضحي لا ينصبه (2) إلا إياه ، فأجره كأجر المعتمر ، وصلاة على أثر(3) صلاة لا لغو بينهما, كتاب في عليين , رواه أبو داود بإسناد حسن.

396- وخرج الترمذي وابن ماجه بإسنادهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

394- أحمد 2/ 175 ، قال الهيثمي في ( المجمع " 2/ 235 : رواه أحمد ، والطبراني في " الكبير " ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه كلام ، ورجال الطبراني ثقات ، لأنه جعل بدل ابن لهيعة : ابن وهب. اهـ. ونحوه ابن حبان ( 2535 ) "الإحسان " ، وأبو يعلى( 6559 ) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسن صحيح كما في " صحيح الترغيب " ( 668- 669 ).

( 1 ) زيادة لتقويم النص.

( 2 ) في الأصل : " وزنه ومعناه ".

395- أبو داود ( 58 5 ) في كتاب الصلاة : باب صلاة الضحى ، وأحمد 5/ 263 و 268 ، والطبراني في " الكبير "( 7734 ) ، والبيهقي 3/ 49. والحديث حسن كما في "صحيح الترغيب " ( 675 ).

( 3 ) أي لا يتعبه إلا ذلك ، والمراد : لا يحركه ، وكل حركة لا تخلو من تعب.

( 4 ) على أثر : بعد.

396- الترمذي ( 476 ) في كتاب الصلاة : باب ما جاء في صلاة الضحى وابن ماجه ( 1382 ) في إقامة الصلوات : باب ما جاء في صلاة الضحى. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 402 ).