(1) ...

2999 - حَدَّثَنَا يَحْيَى فَذَكَرَ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّتَاهْ، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: لَقَدْ قَفَّ شَعْرِي [1] مِمَّا قُلْتَهُ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاثٍ، مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: 103]. ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ [الشورى: 51]. وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿مَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا﴾ [لقمان: 34]. وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ قد كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ الآيَةَ [المائدة: 67]، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ. [خ¦4855]

ص 356

ـــــــــــــــــــــــــــــت

[1] في هامش الأصل: قوله: «قف شعري» أي: اقشعر جسمي حين قام ما عليه من الشعر، وليس هذه منها إنكارًا لجواز الرؤية مطلقًا كما تقول المعتزلة، وإنما أنكرت وقوعها في الدنيا، ويدل على صحته قولها قول ابن مسعود الآتي: رأى جبريل له ستمائة جناح إلا أن ما استندت إليه عائشة قد أجاب عنه ابن عباس لما أورده عليه عكرمة فقال: ذاك نوره إذا تجلى بنوره لم يدركه شيء، وليس في قوله: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه، وكذا قوله: ﴿وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيًا أو من وراء حجاب﴾ لأن الآية دلت على أن البشر لا ترى الله في حال التكلم، فنفي الرؤية مقيدة بهذه الحالة دون غيرها، وإنما يكون مخالفًا أن لو قال: كلم الله في حال الرؤية، قال بعض الأئمة: ثبت عن ابن عباس أنه رأى ربه، وليس ذلك مما يثبت بالعقول والآراء، وإنما يدرك من طريق النبوة، وقد قال معمر بن راشد وقد ذكر اختلاف عائشة وابن عباس: ما كانت عائشة عندنا بأعلم من ابن عباس، ولم تقل عائشة أنها سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما تأولت الآيتين وليس في واحدة منهما ما يدل على نفي الرواية، وقال ابن عباس وأبو ذر وأنس: أنه رآه، وقد روى الحافظ أبو الشيخ: أن العباس بن عبد العظيم قال: كنا عند أحمد بن حنبل فتذاكروا رؤية النبي صلى الله عليه وسلم [فقال أبو توبة: روي عن ابن عبَّاس أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم] رأى ربه بعين رأسه من شاء غضب، ومن شاء رضي، وقد روي عن عائشة إنكار ذلك، فقال أبو توبة: قد صحَّ الخبر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه، واختلفوا في عينيه وقلبه فيقول: قد رأى ربه تبارك وتعالى فيسكت، فقال أحمد: ما أحسن هذا وأعجبه ذلك.