(16) ﴿سُورَةُ النَّحْلِ﴾
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾ [النحل: 46]: اخْتِلافِهِمْ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿تَمِيدُ﴾ [النحل: 15]: تَكَفَّأُ. ﴿مُفْرَطُونَ﴾ [النحل: 62]: مَنْسِيُّونَ.
﴿رُوحُ الْقُدُسِ﴾: جِبْرِيلُ. ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ﴾ [الشعراء: 193] ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ [النحل: 98]: هَذَا مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ، وَذَلِكَ أَنَّ الاسْتِعَاذَةَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَمَعْنَاهَا: الاِعْتِصَامُ بِاللَّهِ [1].
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿تُسِيْمُونَ﴾ [النحل: 10] تَرْعَوْنَ. ﴿شَاكِلَتِهِ﴾ [الإسراء: 84] نِيَّتُهُ. ﴿سَرَابِيلَ﴾ [النحل: 81] قُمُصٌ ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿حَفَدَةً﴾ [النحل: 72]: مِنْ وَلَدِ الرَّجُلُ. السَّكَرُ مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ: مَا أَحَلَّ اللَّهُ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَدَقَةَ: ﴿أَنْكَاثًا﴾ [النحل: 92]: هِيَ خَرْقَاءُ، كَانَتْ إِذَا أَبْرَمَتْ غَزْلَهَا نَقَضَتْهُ [2].
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:
ص 345
الأُمَّةُ: مُعَلِّمُ الْخَيْرِ، وَالقَانِتُ: المُطِيعُ.
ص 346
[1] في هامش الأصل: وقال الجمهور: هو على الأصل، ولكن فيه إضمار؛ أي: فإذا أردت القراءة لأن الفعل يوجد عند القصد والإرادة من غير فاصل فكان منه بسبب قوي وملابسة ظاهرة.
[2] في هامش الأصل: هي ريطة بنت سعد كانت تغزل بمغزل كبير، فإذا أبرمته وأنفقته أمرت جارية فنقضته، والإنكاث: ما نقض ليغزل ثانيًا.