(3) ﴿سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ﴾
قَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿وَالْخَيْلُ الْمُسَوَّمَةُ﴾ [آل عمران: 14]: الْمُطَهَّمَةُ [1] الْحِسَانُ.
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: «الرَّاعِيَةُ: المُسَوَّمَةُ».
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ [الأنعام: 95]: النُّطْفَةُ تَخْرُجُ مَيِّتَةً، وَيُخْرِجُ مِنْهَا الْحَيَّ [2]. ﴿الإِبْكَارُ﴾ [آل عمران: 41]: أَوَّلُ الْفَجْرِ، وَ ﴿الْعَشِيُّ﴾ [آل عمران: 41]: مَيْلُ الشَّمْسِ _ أُرَاهُ _ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ.
ص 336
[1] في هامش الأصل: قوله: «المطهم» التام الخلق _يعقوب المطهم_ الذي يحسن منه كل شيء على حدته كالأنف والفم والعين.
[2] في هامش الأصل: قوله تعالى: «﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي﴾» فإن قلت: خلق الله تعالى بعض حي من هو من غير ماء. قلت: آدم وعيسى والملائكة والجن، فإن آدم خلق من الطين، وعيسى من الروح، والملائكة والجن من النار.