[1] في هامش الأصل: «يأتيها في» كذا الرواية، وكأنه أسقط الباقي وهو الدبر لاستنكاره، وقد أنكره عليه ابن عباس إذا جامعها من ورائها يعني: في الفرج، وليس المراد الدبر كما يتوهم بعضهم، ونسب إلى مالك.