75- اليحياوي، عبد الحميد. " تقلص عدد الشبان دون العشرين في أوروبا." في الشرق الأوسط.ع (6307)15شوال 1416(5مارس 1995)

76-==" بلجيكا تودع ضحيتي الاعتداء الجنسي." في الشرق الأوسط.ع (6478)9 ربيع الآخر 1417(23 أغسطس 1996م)

ثانياً : المراجع الأجنبية:

1- abdul-Fattah, Nabil and Halah Mustafa. " Weste صلى الله عليه وسلم n Democ صلى الله عليه وسلم acy and Islamic Movements in the Middle East." A Pape صلى الله عليه وسلم of two pa صلى الله عليه وسلم ts p صلى الله عليه وسلم esented in The Fis صلى الله عليه وسلم st Inte صلى الله عليه وسلم national Confe صلى الله عليه وسلم ence on Islam and the Twenty fi صلى الله عليه وسلم st Centu صلى الله عليه وسلم y. Leiden, June4-7, 1996.

2-A صلى الله عليه وسلم ab News Newspape صلى الله عليه وسلم , August 4, 1996.

3- Blankenho صلى الله عليه وسلم n, David. Fathe صلى الله عليه وسلم less Ame صلى الله عليه وسلم ica: Conf صلى الله عليه وسلم onting Ou صلى الله عليه وسلم Most U صلى الله عليه وسلم gent Social P صلى الله عليه وسلم oblem.(New Yo صلى الله عليه وسلم k: Basic Books, 1995)

4-C صلى الله عليه وسلم ichton, Sa صلى الله عليه وسلم a. "Sexual co صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ectness: Has it gone too Fa صلى الله عليه وسلم ?" in Newsweek. Octobe صلى الله عليه وسلم 25,1993.

5- D'Souza Dinesh. "Is Racism a Weste صلى الله عليه وسلم n Idea?" in the Ame صلى الله عليه وسلم ican Schola صلى الله عليه وسلم . Autumn 1995.pp. 517-541.

6- The Economist, June 8th, 1996.

7- F صلى الله عليه وسلم eedland, Janatan. "Battle of the Bottle B صلى الله عليه وسلم eaks Out." In the Gua صلى الله عليه وسلم dian Weekly, June 9th, 1996.

8- F صلى الله عليه وسلم enchette, Ma صلى الله عليه وسلم k and Pete صلى الله عليه وسلم Con صلى الله عليه وسلم adi. " Eu صلى الله عليه وسلم ope's صلى الله عليه وسلم oa صلى الله عليه وسلم ing t صلى الله عليه وسلم ade in sex slaves." In The Sunday Times, June 9th, 1996.

9-Fo صلى الله عليه وسلم d, Richa صلى الله عليه وسلم d. "Women Fail to Repo صلى الله عليه وسلم t Sex Attacks." In The Times, July 9th, 1994.

10- F صلى الله عليه وسلم omm, E صلى الله عليه وسلم ich. The Sane Society. (New Yo صلى الله عليه وسلم k: Hen صلى الله عليه وسلم y Holt&Co. 1990)

11-Gene صلى الله عليه وسلم al House Hold Su صلى الله عليه وسلم vey (London: Gove صلى الله عليه وسلم nment P صلى الله عليه وسلم inting P صلى الله عليه وسلم ess, 1993)

12- Gibson, Helen. "The Banality of an Evil Woman." In The Times, Decembe صلى الله عليه وسلم 4th, 1995.

13-G صلى الله عليه وسلم eenbe صلى الله عليه وسلم g, Susan. "Child صلى الله عليه وسلم en fo صلى الله عليه وسلم Sale." In The A صلى الله عليه وسلم ab News .August 27th, 1996.

14-The Gua صلى الله عليه وسلم dian Weekly. Vol.154, June 23ed, 1996.

15- Hansen, Thomas and F صلى الله عليه وسلم ank Macchia صلى الله عليه وسلم ola. Conf صلى الله عليه وسلم onting Ame صلى الله عليه وسلم ica's Mo صلى الله عليه وسلم al C صلى الله عليه وسلم isis.(New Yo صلى الله عليه وسلم k: Hasting House, 1995)

16- Jansen Johannes. " The Failu صلى الله عليه وسلم e of the Libe صلى الله عليه وسلم al Alte صلى الله عليه وسلم native ." in The Fi صلى الله عليه وسلم st Inte صلى الله عليه وسلم national Confe صلى الله عليه وسلم ence on Islam and the Twenty Fi صلى الله عليه وسلم st Centu صلى الله عليه وسلم y: P صلى الله عليه وسلم og صلى الله عليه وسلم ammes and Abst صلى الله عليه وسلم acts(Leiden: Unive صلى الله عليه وسلم sity of Leiden ,1996)

17- Levin, Be صلى الله عليه وسلم na صلى الله عليه وسلم d. "Ame صلى الله عليه وسلم ica Loses its Libe صلى الله عليه وسلم ty." In The Times, August 12th, 1994.

18- Medved, Michael. Hollywood Vs Ame صلى الله عليه وسلم ica.( New Yo صلى الله عليه وسلم k: Ha صلى الله عليه وسلم pe صلى الله عليه وسلم Pe صلى الله عليه وسلم nnial ,1993)

19- Mu صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ay, Ian. "Ma صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم iage صلى الله عليه وسلم ate Slumps as mo صلى الله عليه وسلم e Choose Single Life." In The Times, Ap صلى الله عليه وسلم il 29th, 1993.

20- Mu صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ay, William. Let Us P صلى الله عليه وسلم ay: A Plea fo صلى الله عليه وسلم P صلى الله عليه وسلم aye صلى الله عليه وسلم in Schools.( New Yo صلى الله عليه وسلم k: Willion Ma صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ow 1995)

21- Newsweek, Septembe صلى الله عليه وسلم 20th, 1993.

22- Roge صلى الله عليه وسلم s, Noel. "Ze صلى الله عليه وسلم o Tole صلى الله عليه وسلم ance and B صلى الله عليه وسلم itain P صلى الله عليه وسلم oposal fo صلى الله عليه وسلم Youth Cu صلى الله عليه وسلم few." In Saudi Gazette, No.6925, June 17th, 1996.

23- Scott-Cla صلى الله عليه وسلم k. "Scou صلى الله عليه وسلم ge of the Bullies B صلى الله عليه وسلم ings Fea صلى الله عليه وسلم to School." In The Sunday Times, June 9th, 1996.

24- The Sunday Times, July 31st, 1994.

25- The Times, July 9th, 1994.

26- =. July 12th, 1991.

27- =. July 21st, 1994.

28- The Wall St صلى الله عليه وسلم eet Jou صلى الله عليه وسلم nal. Septembe صلى الله عليه وسلم ,7th, 1995.

29- Toffle صلى الله عليه وسلم , Alvin. Futu صلى الله عليه وسلم e Shock. (New Yo صلى الله عليه وسلم k: Batnam Books 1971)

30 - The Washington Post. Septembe صلى الله عليه وسلم 3ed, 1995.

31- =. Septembe صلى الله عليه وسلم 8th, 1995.

32- White, Lesley, The Times, July 9th, 1996.

فهرس المحتويات

مقدمة

القسم الأول: المعرفة بالآخر

أولاً:الآخر في القرآن الكريم والسنة الشريفة

ثانياً: الدعوة إلى دراسة الغرب

القسم الثاني

تعريف الظواهر الاجتماعية

أولاً الأسرة: الزواج والطلاق وعدد الأفراد

الأسرة في الولايات المتحدة

الأسرة في ألمانيا

ثانياً: الأطفال والجريمة

حمل السلاح والعنف

حظر التجول

الجرائم ضد الأطفال

جرائم الاستغلال الجنسي

ظاهرة تشغيل الأطفال

ثالثاً: الجريمة في المجتمعات الغربية

الاغتصاب

اغتصاب الذكور

الرقيق الأبيض

محاولات القضاء على الجريمة

رابعاً: العلاقات الاجتماعية

التفرقة العنصرية

خامساً: الأخلاق

الأخلاق والسياسة

أمريكا والسجون

تطلعات إلى الخير

القسم الثالث: جوانب إيجابية من الغرب

البحث العلمي: مؤسسة راند أنموذجاً

مؤسسة المجتمع المفتوح

معرفة الآخر- برنامج الزائر الدولي

إيجابيات متفرقة.

الخاتمة.

المصادر والمراجع.

-العربية

-الأجنبية

=================

الديمقراطية : تأملات وطموحات

مفيدة محمد إبراهيم

إعداد وانتقاء سليمان الخراشي

( أنا لا أريد أن أنفرد في مناقشة هذا الكلام في الديمقراطية وإنما سأشرك القارئ الكريم ليناقشه من خلال تفكيره في عدد من التساؤلات منها:

1- كيف يوفق دعاة الديمقراطية الأوروبية بين حرية الفكر وحرية تشكيل الأحزاب الأوروبية الفكر من جهة ، وجمع كلمة الأمة التي يؤكد عليها الجميع من جهة أخرى؟ كيف تجتمع كلمة الأمة على قرار، أي قرار، من خلال الأحزاب المتضادة الانتماءات المتعارضة الفلسفات؟ كيف تتفق كلمة الماركسي الشيوعي الذي يعتمد فلسفة مادية ملحدة مع كلمة الليبرالي العلماني المادي الفلسفة ، والذي يتجه بعقله وقلبه إلى غرب أوروبا وأمريكا يستلهم منها الفكر والهداية، مع كلمة المؤمن بفلسفة إلاهية ، والذي يتجه بعقله وقلبه إلى أعلى، إلى الله يستلهم منه العون والهداية؟

قد يقول قائل : بالموضوعية! وبالديمقراطية وبحرية الفكر!!!

مما يستدعي التساؤل: أهي ذات الموضوعية وذات الفكر المتحرر الذي يتعامل بهما المهيمنون على هذه الأحزاب ، ليس فقط مع غيرهم من الأحزاب الأخرى وإنما أيضاً مع بعضهم البعض داخل الحزب الواحد؟ ينشقون ليكونوا أحزاباً منفصلة، حتى صار لكل حزب عدد من الأحزاب المنشقة عنه؟ وهو مرض أصاب معظم الأحزاب التغريبية من أول ما انشق الأفغاني عن الحزب الماسوني المرتبط بالمحفل البريطاني وكون حزباً ماسونياً مرتبطاً بالمحفل الفرنسي، وحتى يومنا هذا، مما جعل وصفي التل يقول لمن كان يدعو للسماح بحرية تشكيل الأحزاب: "سيكون في هذه الساحة أكثر من حزب بعث عربي اشتراكي لتمثل الفئات البعثية المختلفة والمتنافسة.

وسيكون في هذه الساحة أكثر من حزب إسلامي ، لتمثل التيارات الإسلامية المختلفة والمتنافسة .

وسيكون في هذه الساحة أحزاب تمثل توجهات إقليمية أردنية وأحزاب تمثل توجهات إقليمية فلسطينية.

وسيكون في هذه الساحة أحزاب تمثل الشلل السياسية الملتفة حول بعض الشخصيات السياسية البارزة.

وسيكون في هذه الساحة أحزاب تحركها وقد تمولها بعض الدول العربية أو بعض الدول الأجنبية..." .

أهي ذات الديمقراطية والنور الفكري الذي جعل كل منشق يتهم قيادة الحزب الأم بالدكتاتورية والتعنت ؟! فعلى سبيل المثال:

كيف تتفق حرية التفكير وحرية تشكيل الأحزاب ، وتنحية الأحزاب القائمة بالقوة؟ أليس لهذه الأحزاب أتباع لهم حرية فكر وحرية تشكيل أحزاب؟ أم الحرية هذه تمنح للبعض وتمنع عن البعض الآخر؟ وإن كان الأمر كذلك فما هو المعيار لهذا المنح والمنع؟ خاصة وأن الأحزاب هذه في الغالب ذات فلسفة مادية وفكر تغريبي مستورد، ومن له الحق في هذا المنح والمنع ما دام الكل في الاستيراد والتبعية سواء؟