تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ المُسَاقَاةِ

ــ

بابُ المُساقاةِ

وهي أن يَدْفَعَ إنْسانٌ شَجَرَه إلى آخَرَ، ليَقُومَ بسَقْيِه وعَمَلِ سائِرِ ما يَحْتاجُ إليه، بجُزْءٍ مَعْلُومٍ له مِن الثَّمَرَةِ. وسُمِّيَتْ مُساقاةً لأنَّها مُفاعَلَةٌ مِن السَّقْي؛ لأنَّ أهْلَ الحِجازِ أكثرُ [حاجَةِ شَجَرِهم] (١) إلى السَّقْي، لكَوْنِهم يَسْقُون مِن الآبارِ، فسُمِّيَتْ بذلك. والأصْلُ في جَوازِها السُّنَّةُ والإِجْماعُ؛ أما السُّنَّةُ، فما روَى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، قال: عامَلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أهلَ خَيبَرَ بشَطْرِ مَا يَخْرُجُ منها، مِن ثَمَرٍ أو زَرْعٍ. مُتَّفَق عليه (٢). وأمّا الإِجْماعُ، فقال أبو جَعْفَرٍ [محمدُ بنُ] (٣) عَلِيِّ بنِ

(١) في م: «حاجتهم».

(٢) تقدم تخريجه في ١٠/ ٣١٣.

ويضاف إليه: والبخاري، في: باب المزارعة بالشطر ونحوه، من كتاب الحرث والمزارعة. صحيح البخاري ٣/ ١٣٧. وهو عند مسلم في ٣/ ١١٨٦ وليس في ٣/ ١٨٦.كما أخرجه الدارمي، في: باب أن النبي - ﷺ - عامل خيبر، من كتاب البيوع. سنن الدارمي ٢/ ٢٧٠. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ١٧، ٢٢، ٣٧، ١٥٧.

(٣) سقط من: م.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ١٤ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ١٤ · ص ١٨١