(عُقُودُ الثَّانِ هَمّ): يقصد الناظم أن الموضع الثاني في سورة العقود أي سورة المائدة رسمت فيه كلمة (نعمت) بالتاء المفتوحة، وهو قوله تعالى: " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ " (المائدة:11). وقوله: (هَمَّ): أي الموضع الذي ورد فيه فعل: (هَمَّ).

تنبيه: وردت كلمة (نعمت) في سورة المائدة في ثلاثة مواضع، في الموضع الثاني منهم كما بينا رسمت بالتاء المفتوحة، أما في الموضعين الأول والثالث رسمت بالتاء المربوطة، وهما: قوله تعالى: " وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ " (المائدة:7)، وقوله تعالى: " وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " (المائدة:20).

وهذا الموضع في سورة المائدة هو الموضع السابع من المواضع الأحد عشر التي رسمت فيها كلمة (نعمت) بالتاء المفتوحة.

96) لُقْمَانُ ثُمَّ فَاطِرٌ (1) كَالطُّورِ عِمْرَانَ (2) لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ

(لُقْمَانُ ثُمَّ فَاطِرٌ كَالطُّورِ عِمْرَانَ): أشار الناظم هنا إلى المواضع الأربعة المتبقية من الأحد عشر موضعاً التي رسمت فيها كلمت (نعمت) بالتاء المفتوحة باتفاق المصاحف العثمانية، وهذه المواضع كما ذكر الناظم في السور التالية: (لقمان، وفاطر، والطور، وآل عمران)، وهي:

قوله تعالى: " أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ " (لقمان: 31).

قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " (فاطر: 3).

قوله تعالى: " فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ " (الطور: 29).

قوله تعالى: " وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً " (آل عمران: 103).

(عِمْرَانَ لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ): يبين الناظم المواضع التي رسمت فيها كلمة (لعنت) بالتاء المفتوحة باتفاق المصاحف العثمانية، وذلك في موضعين:

الأول في سورة آل عمران، وهو قوله تعالى: " ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ " (آل عمران:61).

الثاني في سورة النور، وهو قوله تعالى: " وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ " (النور:7).