831 - ماء جاء في الكرم
حديث علي بن عروة القرشي: "كرم المرء طيب زاده في السفر" (1).
قال الإمام أحمد: عبد الرحمن بن يحيى شامي ليس هو بذاك، وعلي بن عروة لا أعرفه ولا أدري من هو (2).
832 - باب ما جاء في السخاء
حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-: "السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنْ النَّاسِ بَعِيدٌ مِن النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بعِيدٌ مِنْ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنْ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِن النَّاسِ قَرِيبٌ مِنْ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَالِمٍ بَخِيلٍ" (3).
= فائدة: الجارود منكر الحديث، وقد رماه بعضهم بالكذب.
وقال العقيلي 1/ 202: هذا الحديث ليس له من حديث بهز أصل ولا من حديث غيره، ولا يتابع عليه، وممن طعن في هذا الحديث ابن حبان وابن عدي والبيهقي والخطيب البغدادي.
(1) قلت: ذكره ابن كثير في "تفسيره" نقلا من "تفسير وكيع" قال: حدثنا إبراهيم المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: "إن من كرم الرجل طيب زاده في السفر".
أما الطريق الذي ذكره الإِمام أحمد فلم أقف عليه، وهو عن هشيم، عن عبد الرحمن بن يحيى، عن علي بن عروة القرشي مرفوعًا به.
(2) "المنتخب" لابن قدامة (22).
(3) أخرجه الطبراني في "الأوسط" 3/ 84 - 85 (2384) قال: حدثنا إبراهيم قال: حدثني أبي، حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعًا به.