عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خليل السُّيُوطِيّ أو الأسيوطيّ الطولوني الشَّافِعِيّ ، أبو الفضل، جلال الدين، صاحبُ التَّصانيف السَّائرة التي تزيد على خمسمئة، منها: ((الإعلام بحكم عيسى عَلَيْهِ السلام))، و((الإكليل في استنباط التنزيل))، و((الإتقان في علوم القُرْآن))، و((أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب))، و((الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة))، و((مزهر اللغة)) قد أجاد وابتكر في ترتيبه واخترع في تنويعه وتبويبه، لم يسبق إليه غيره، (849-911هـ). ((الضوء اللامع))(65-70)، ((النَّور السَّافر))(ص51-54)، ((الكشف)) (2: 1660). ((معجم المؤلفين))(2: 82-85). قَالَ الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ في ((مقدمة التعليق الممجد)) (ص25): وقد طالعته ـ ((إسعاف المبطا برجال الموطأ)) ـ واستفدت منه ، وصنَّف شرحاً كبيراً سماه ((كشف المغطا)) ، وشرحاً آخر مُختصراً منه ، سماه ((تنوير الحوالك)) ، وقد طالعته… ثُمَّ ذكر تَصانيفه فِي التَّفسير : كـ((الإتقان)) ، و((الدر المنثور)) ، و((حاشية تفسير البيضاوي)) ، وغيرها ، وفي الحديث : ((تعليقات الصحاح الستة)) وغيرها ، وفي الفقه كثيراً من الرَّسائل المتشتتة في المسائل المفرقة ، وفي فن العربية والتاريخ والأدب، وجملة ما ذكره فيه في التفسير خمسة وعشرون تأليفاً ، وفي الحديث ومتعلقاته تِسع وثمانون ، وفي الفقه متعلقاته أربع وستون ، وفي فن العربية ومتعلقاته اثنان وثلاثون ، وفي الأصول والبيان ، والتصوف اثنان ، أَو ثلاث وعشرون ، وفي الأدب والتاريخ سبع وأربعون تصنيفاً ، وقد طالعتُ كثيراً من هذه التَّصانيف وغيرها وكلها مُشتلمةٌ على فوائد لطيفة ، وفرائد شريفة ، وله تصانيف كثيرة لم يذكرها هاهنا. وقال في ((التعليقات السنية)) (ص 26): ((بغية النحاة في طبقات النحاة)) هو مجموع شريف لطيف طالتعه ذكر فيه أَنَّهُ لخصهُ من كتابٍ طويل بقدر سبع مجلدات ، قد استوعب