الفونوغراف والسكورتاه، و((الكلمات الحسان في الأحرف السبعة وجمع القرآن))، و((الأجوبة المصرية عن الأسئلة التونسية))، و((البدع الساطع على جمع الجوامع))، و((المرهفات اليمانية)) في وقف الذرية، و((إرشاد العباد في الوقف على الأولاد))، و((الكلمات الطيبات)) في الإسراء والمعراج، و((رفع الأغلاق عن مشروع الزواج والطلاق))، ينظر: ((الاشفاق في أحكام الطلاق)) للكوثري (ص87-88)، ((الأعلام))(6: 247)، ((معجم المؤلفين))(3: 159).

محمد بن الطيب بن محمد البصري البغدادي، أبو بكر، المعروف بالباقلاني، له: ((مناقب الأئمة ونقض المطاعن عن سلف الأمة))، و((إعجاز القرآن))، و((الانصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به))، و((أسرار الباطنية))، (338-403هـ). ينظر: ((مرآة الجنان))(3: 6). و((النجوم الزاهرة))(4: 403). ((معجم المؤلفين))(3: 373).

محمد بن الفضل الكَمَاريّ البُخَاريّ، أبو بكر الفَضْلِيّ، قال الكفوي: كان إماً كبيراً وشيخاً جليلاً، معتمداً في الرواية مقلداً في الدراية رحل إليه أئمة البلاد، ومشاهير كتب الفتاوى مشحونة بفتاواه ورواياته. وأفاد ابن أمير حاج أنه حيث أطلقَ: الفَضْلي؛ في كتبنا فالمرادُ هو، (ت371هـ). ينظر: ((الجواهر))(3: 300-302). ((طبقات طاشكبرى زاده))(ص62). و((الفوائد))(ص303-304). ((مقدمة العمدة))(1: 16).

محمَّد بن القاسم بن محمَّد بن بشَّار بن الحَسَن بن بيان الأنباري، أبو بكر، قال ابن خَلكان: كان علامة وقته في الآداب، وأكثر النَّاس حفظاً لها، وكان صدوقاً ثقة ديناً خيِّراً من أهل السُنَّة، وقيل: إنه كان يحفظ مئة وعشرين تفسيراً للقرآن بأسانيدها، من مؤلفاته: ((الكافي)) في النحو، و((غريب الحديث))، و((الإيضاح في الوقف والابتداء))، (271-328هـ). ينظر: ((معجم الأدباء))(18: 307-313)، ((وفيات))(4: 341-343)، ((معجم المؤلفين))(3: 597).